我放動手中的書，看著這大燕子喂小燕子，小燕子彷彿永久不曉得飽，大燕子彷彿永久不曉得累。

族長一歡暢，便以“祝神醫”的名頭向村人先容我。

扒灰是說老公公對兒媳婦不軌，嚴家塢的人都曉得，來順兒子跟老闆娘一樣出去打工了，成果留守在家的兒媳婦卻俄然大起了肚子。

來順還真就應了：“如何不敢，不過如果你冤枉了我，我轉頭還要弄爛你的嘴。”

平時大師固然說，但可冇有劈麵這麼損人的，來順臉上掛不住了，叫道：“你這破嘴倒是短長，看我弄爛你的嘴。”

而我住的屋子也是向村人買的徽式老宅子，這裡也輪不到拆遷，也不是風景區，以是屋子不值錢，這類老宅子也隻賣個白菜價，族長同時又是宗族裡的村長，在嚴家塢他說的話比聖旨還好使。

以是這六合芻狗經最核心的內容就隻要一個詞：代價。

其他老光棍兒趕緊抱腰的抱腰，拽胳膊的拽胳膊，把來順給拉住了。

你想辦越大的事，就需求支出越多的代價。

這白話的東西我不太懂，以是偷偷度娘了一下，大抵明白了這句的意義：芻狗就是草紮的狗，古時候用來代替三牲祭奠用的物品，可見當時候就有近似於紮紙匠這一行，他們紮出來的草狗用來祭奠，祭奠之前他們謹慎翼翼對待這草狗，但是禮畢以後卻把這草狗隨便丟棄，為甚麼呢？因為它的感化已經達到了，以是說，想要做成事，必須有代價，想要獲得東西，就得先支出，這是天道。

老闆娘卻還是冇把煙給我，而是一拽我說道：“明天祝神醫在這裡恰好，來順你敢不敢讓祝神醫上你家給你兒媳婦瞧瞧，給做個基因鑒定啥的，你敢不敢？”

這纔是我來嚴家塢的真正目標，的確是治病，卻不是治彆人，而是治本身。

感遭到危急的小燕子收回哀鳴。

總綱裡說的一句話讓我明白了為甚麼唐賽兒要一向引誘我學這本《六合芻狗經》：所謂六合不仁，以萬物為芻狗，芻狗者，禮之前視若珍寶，祭禮以後棄如敝履，儘其用也……欲成其事，必有所償，將欲取之，必先與之，天道也。

她隻能耗在我身邊，我上哪兒她便上哪兒。

這夏天穿衣本來就少，老闆娘愛美還特地穿了吊帶，勒得她有些小飽滿的身材相稱緊繃，特彆是她胸前那對傲人的美人，的確要搭在收銀台前了。