“七貫錢！”

“易經有雲，天子堯舜垂衣裳治天下，蓋取乾坤”季若璞道

“說的挺好，在儒家思惟的影響之下，大家都趨於保守，不肯意去接管新奇事件，埋冇真性。表現在服飾上便是以掩蔽為美，反對人體透露，整小我被層層衣袍包裹，就連這麼熱的夏天都是如許，你累不累啊。”

“羅馬帝國的服飾講究能夠勾畫出人體形狀，希臘是將一塊布隨便的掛或者裹在身上，而我們的服飾講究的倒是半溫馨！說到底都是儒家中庸在搗蛋。儒家中庸之‘中’，中原中國之‘中’都在誇大‘不過火而調和’，就連服飾也是如許。人生但須充饑，彆的儘數奢糜。他如何不但著身材去跑，誰如果在我麵前說這句話，非得給他一臉口水。”韓通文不滿道

這是躍躍欲試者，但隻是極少數。結果彷彿並冇有設想中的那麼好，大多數學子乃至說是有感冒化，就連宋先生都義正言辭的教誨了韓通文一番。

帶著韓通文直接進入了酒樓後宅，找到了酒樓當家人，竟然是劉家四位主管之一的劉尚。

劉文舉一副敗家模樣，韓通文就喜好如許的，不管是作歹還是送情麵都擺在明麵上。

韓通文這麼一說，劉尚也久經闤闠摸爬滾打多年哪有不明白的事理。

韓通文以為他說的做的冇錯，一個民族能夠在某一個期間搶先與天下，但不管是哪一個個民族都不成能永久的搶先。隻要開放和包涵的思惟才氣讓一個民族永久保持昌隆，不掉隊與這個期間。後代那些東洋人，他們一開端就應當是最差勁的民族，但是他們長於學習長於接管新的事件，漢文明頂峰期間他們向大唐學習，當我們的文明已經掉隊於這個期間時他們又尋求變通，學習西方文明，以是不管阿誰期間阿誰國度老是保持著獨立昌隆。

“存期近為公道，曆朝曆代皆以農為本，日出而作，日落而息，講究六合之大，六合之可久也，再加上崇尚天然，是以寬袍大帶，廣袖高髻，長裙曳地，這纔是最合適我大唐的服飾”

說道高興處，韓通文又忍不住加了一貫錢。現在大唐的人為算起來還不錯

“武勇功效每月蝕錢九貫，米九鬥，可謂優並且厚矣。”

如果換在其他朝代絕對不可，搞不好還會被浸豬籠。但現在是有史以來最開放的大唐，民風彪悍到不要不要的期間！劉尚能夠想到如許的服飾一但呈現就會掀起一股潮流流行長安，而長安絕對是大唐乃至是五大帝國的時髦之都，凡是在長安遭到歡迎，絕對會在五大國脫銷，此中的利潤的確不敢設想!