“文以氣為主，氣之清濁有體，不成力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節拍同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移後輩。

晉太炎身為言官對統統人都要求慎言，居朝堂之上便是見不得庸庸碌碌蠅營狗苟之人，季若璞這番談吐大合他的情意。人如有才，不必求聞名天然會有人鼓吹他，不求被任用也天然會被君主帝皇賞識，自古賢人賢士也都冇有因為求著名，求職位而被任用的，隻是為當時的不平而又換，為百姓不得安居樂業而又換，遵循本身的原則不敢獨善其身，而入仕撲救天下，勤奮不懈，到死才結束。

季若璞麵色穩定，朝著李延壽一拱手“取其一不責其二，師其新犯警其舊”

這一篇的獲得了六位文宗的分歧承認，晉太炎非常出人料想的做了一件事，將季若璞的捲紙竟然扯開，將上半篇文人相輕的半篇直接放到了懷裡，彆的半篇交到了身後，太玄書院的先內行中。

“君子修身修性修德”季伶不在，代替他的便是田義和。

“如何樣”晉太炎擺佈收羅了其他幾位的定見

“好”李延壽說道，季若璞這一句完整道出了三人行必有我師焉的精華，李延壽問的是如何取師於彆人。季若璞答覆的可謂典範，取其一不取其二，每小我都有他的長處，學習他的長處的同時，不去膠葛彆人的缺點，這是君子所為，學習彆人的正麵，不去效仿他的不好。不止李延壽，就是其他的幾位文宗也感覺對答奇妙。

季若璞提筆難下，有些事不是他寫不出來，而是底子不敢寫，一落筆，不管如何都會獲咎其他的人，文人之間的鬥爭自古就冇有停過，即便是同出一源的同門，爭鬥也非常從未間斷。孔子身後，儒分為八，墨子身後，墨離為三，都各自發得本身乃是正統，思惟的鬥爭，從未結束，慘烈程度乃至比武者更甚，因為學術鬥爭的失利，意味著他們的思惟將會絕滅，百家爭鳴何其光輝，百年的鬥爭隻剩下了一家獨大的儒家。

第一個出題的是李延壽“三人行，必有我師焉，如何”

“李先生，你這個弟子了不得啊”杜源讚美道

青崖書院拿了一個開門紅，但是接下來的情勢就非常不悲觀了，四大書院各有強弱，書畫一道，玄感書院自是第一，而青崖書院的張仲文隻獲得了第三的成績，圍棋一道，有著大唐棋聖的昭文書院連殺三大書院，青崖書院隻能排行墊底。經學，是最難的一門，韓青崖書院隻能讓季若璞出場，論學問，季若璞乃至比韓通文還要好，隻不過韓通文具有的是超出他千年的目光和見地。