唐高宗《永徽律疏》中有《戶婚》規定：“諸有妻更娶妻者，徒一年，女家減一等；若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各離之。”就是說，你有了一個明媒正娶的老婆，還要明媒正娶一個老婆的話，要判徒刑一年，你第二個老婆家也要被判刑，隻不過減輕一點罷了。以是，妻四妾並不是說你能夠娶個老婆，而是說你老婆死了，能夠另娶一個，但不能同時娶兩個。不然不但要判刑，還要逼迫與二婆仳離。《穀梁傳》：“毋為妾為妻”。就是說，妾冇有資格扶正為妻，有妾無妻的男人，還是未婚的“鑽石王老五”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。

一上父女倆說談笑笑到了壽安堂，一進正門，盛紘就對等在門口的丹橘道：“去二門找來福管家，讓他去書房找出那瓶‘紫金化淤膏’，速速取來。”

孔嬤嬤心中諷刺，她等的就是這句話，冷聲道：“看來林姨娘是得好好端方了，越說越不得體；姨娘說因本身冇教好墨姐兒是以當罰，可華姐兒和如姐兒是教養的，明姐兒更是老身邊的，莫非林姨孃的意義是要連和老一起罰了？！至於我這個教養嬤嬤更是難辭其咎！林姨娘但是這個意義？”

盛紘不由發笑：“敢情冇把你打疼，另有力量惦記東西。”

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不要覺得阿誰討人厭的朱熹生在宋朝，大師就覺得宋朝是個禮教嚴格的社會，不是的，朱熹在宋朝實在很不受待見，他的實際發揚光大是在明朝；因為兩宋，特彆是南宋，根基上是貿易比嚴峻於農業的，當時兩宋為了付出沉重的‘歲貢’，大力開啟海運，兩宋的船隊來回於平洋各地，為宋室朝廷帶來了龐大的利潤，能夠讓兩宋一邊付勒款，一邊養著大量的臣武將，並且老姓還能過根基上能夠的餬口。

漢族男在正式結婚前，就算有通房，也不能抬為姨娘，姨娘是要喝過的茶纔算數的，至於在正妻進門前，通房就生下孩那是想也不要想；如果真產生了這類環境，那麼阿誰男就很難娶到門當戶對的蜜斯了。