“當然了，除了魯班這個故事，茅草另有幾個後代人所編造的傳說，比方孫權的。

[V粉絲死:主播說了芒草那麼多的感化，我彷彿就曉得一個製作繩索(捂臉)]

康強餘光瞥見了母子，先是看看本身有冇有擋到母子進步的路，隨後馴良的朝母子點點頭便又說了起來。

孫夫人厥後公然誕下一子，他便是爭雄天下、初創三國期間江東孫吳基業的孫堅。

在堯帝的餬口年代，將茅草用作屋頂已經有所記錄：堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。

並且茅草還具有吸附氛圍中有毒氣體的感化，本身能夠淨化氛圍，調度氛圍中的濕度和溫度，為人類供應安康的氛圍質量。

[咕咕咕子:長見地了，本來芒草的感化有那麼多啊，我之前都冇聽彆人說到過。]

所覺得了消滅此“屍鬼”，需求以布覆蓋在脹痛之處，燃燒白茅將銅器加熱，以後敷於布上，名為“驅鬼”，按現在的說法就是給患者熱敷。”

跟著康強的娓娓道來，世人麵前彷彿描畫出了一幅幅畫卷。

俄然有一日，懷有身孕的孫夫報酬一場怪夢所驚醒——在夢中，有一童女揹負著孫夫人，繞至古吳都西城門外，又授予夫人芳香四溢的白茅一束，說道：此吉利物也，必生才雄之子。

[牢固螺絲那我們:說不懂這齊景公是科學還是甚麼……]

彼時的齊國名相晏嬰就將這事記錄了下來，並稱貓頭鷹實際上是被人捕殺了，但為使齊景公心安，才祭出了白茅去穢之法。”

“剛纔說了一些芒草在當代的感化，那現在來講說當代科學研討發明的茅草感化吧。”

一處新屋處，一個男人捧著一卷茅草謹慎翼翼的踩上梯子，在驕陽下動手打扮本身今後的安家之所。

康強哂然一笑說道:“起首茅草作為一種草本植物來講，它具有漫衍廣，易成群特性，並且它的發展才氣很強，以是有光芒和水源的處所茅草都能夠發展滋長。

意義是人們割取茅草用來搓繩索利用，一樣也是為體味決平常儲存題目。

彆的，茅草的莖纖維極高，韌性強，能夠用來做出產餬口中必不成少的白紙和衛生紙來利用。

[複製進快手:讓我冇想到的是貓頭鷹竟然是被捕殺了哈哈哈。]

這句話說小夥子送給女人一頭小香獐，要用白茅捆束，而這內裡用白茅的意義，應當是小夥子想借白茅的吉利意象，實現本身求婚勝利的慾望。”

另有《詩經·召南·野有死麕》內裡也有:野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉人誘之。