比及康強踏足最高點的時候，將鏡頭對準內裡。

[魚非魚，你是狗:衣錦回籍的味道，不過狀元的話，衣錦回籍也是普通。]

[咕咕咕子:好傢夥，隋朝啊，這汗青夠悠長的了！]

“至於為甚麼寶幢山會成為眾山之望，大抵是因為龍華寺置身此中吧，以是我們先從龍華寺的名字由來開端提及，當然這些我也是看縣內裡寫的。

[殺死天下負心狗:然後瞭然後了，主播說完了龍華名字的來頭，接下來呢？]

隨後眼睛一亮，將鏡頭翻轉對準前麵:“兄弟們，到正法寺了。”

均公第六子蔣雍，南宋紹興二十一年進士，官贈龍圖閣學士，知江陰軍通判，再知通州。蔣雍在龍華期間倡建在昇天大名鼎鼎的龍華寺，龍華寺建立於陏朝，但在南宋二十九年產生火警，焚燬，不久重修。

傳聞北宋時莆仙蔣姓鼻祖蔣淵入昇天，居住在仁德裡寶幢峰，也就是現在的今龍華，不久遷常德裡王倉，現在的今榜頭溪東村，至第五代蔣均公，生六子，第四子留王倉，其他五子遷回龍華，居仁德裡寶幢峰。

“這位景泰二年的狀元姓柯名潛，莆田靈川人，超脫雋秀，曾遊寶幢山，並賦詩一首，收錄在《昇天縣誌》內裡，內容是：

“在寶幢山上，能夠瞭望春季裡小城四周的風景，山川頭緒也能夠看得各為清楚，龍華溪和苦溪自南而北地彙入木蘭溪，北邊的大蜚山、南邊的鳴峰山和西邊的外山儘收眼底，在上麵極目遠眺的時候，還能夠看到古洋水庫……”

民國期間的《昇天鄉地盤理誌》在描敘縣城時說：邑治情勢，秀鐘二蜚，(也就是本地的大蜚山、小蜚山)，翠挹九朝。

隻見正法寺是一座三廂廟堂，擺佈二廂各有一個圓形石框的窗牖，中間廟堂稍下位置有一個六邊菱形窗牖，團體上看像一張“冏”字臉。

康強一愣點頭說道:“南少林主播也不太體味，因為主播冇有出來過。”

[西瓜水:以是南少林內裡有十八銅人嗎？]

“寶重山，俗稱“萬歲山”，是一座比千年古邑昇天年代更悠遠的佛教名山，被譽為昇天的右樊籬。

惟勝見此佳地，心喜勝境清幽，結茅蓬山下，精修梵行。一日淩晨，朝陽高懸，而寶幢山上仍雲遮霧障，忽有兩條巨龍從雲霧中翻滾下來，龍嘴裡各銜著一朵素淨的蓮花，呈獻師前。

又，地界莆、惠之間，海陸舟車所會。山川之秀，土田之美，此天然造化，是以據莆上遊也。”