“全州上個世紀的縣誌《全縣誌》當中則記錄著：是夕，以線香環插於柚，用竹竿豎而燃之，圓如星球，謂之柚香，並陳飴餅生果以祀月。

[魚非魚，你是狗:當代很多風俗故事根基上都是大雜燴，聽就好了(笑哭)]

康強微風細雨的聲音，異化在鳥語蟲鳴的伴奏下將故事娓娓道來。

時候很快到了八月，在大潮快來了的時候，他就在岸上籌辦好酒、豬，羊肉這些食品，把它們合在一起。

[我餘某不是空軍佬:我特麼******！]

走了幾分鐘，康強俄然麵前一亮，伸脫手指指向一個方向，然後將鏡頭也對了疇昔。

看上去像橢圓形的樹冠密密麻麻的長滿了葉子，而這些葉子跟彆的樹上的葉子不一樣。

而中秋節始於唐朝初年，流行於宋朝，一向到明清時，廉州府舊誌對合浦縣中秋節風俗記錄最早的史料是道光版的《廉州府誌》，上麵記錄著：八月望夜弄月、剝芋、擘柚，謂之‘剝疵’。癩兒童積瓦片為小塔焚之，沃以膏。

[咕咕咕子:固然是神話傳說，但是桂圓的這類精力非常值得我們學習啊。]

[咕咕咕子:我彷彿見過，又彷彿冇見過，健忘了……]

而剛纔說到了八月十五這一天，大師也曉得這是中秋節，剛纔的故事是產生在中秋節的。

[魚非魚，你是狗:不是，你彆想了，羅漢每天轉世是吧。]

[西瓜水:！！！我嘞個豆，真‘壽’啊！]

在那以後也不知過了多少年，壽佛爺來到了湘山寺。在某一天夜裡，柚神給壽佛爺托夢，請壽佛爺利用佛法讓他上天界與五仙女相會，壽佛爺醒來後，用手指掐了掐算一算，頓時臉上大喜。本來，因為妖魔纏身，全州此地嬰幼兒童短命的甚多，而現在恰是讓孩子們逃脫災害的好機遇。

幾年後，在那一隻龍眼掉下的處所，長出了一棵奇特的樹。不久，又開了像桂花似的花朵，夏天，結出了一串串圓圓的果子，剝開一看，水晶似的果肉裡，有一粒白蒂帶紫玄色的核，和龍眼一樣。因而大師就稱之為“龍眼”樹，為了記念為民除害的桂圓，又將曬乾龍眼稱為‘桂圓’。”