浮萍蔽綠水。楊柳何依依。繁華正葳蕤。浮雲含愁氣。悲風坐自歎。團團三五日。皎皎曜清暉。炎景時鬱蒸。海沸沙石融。

“像三國期間的曹魏馳名文學家，也是建安文學的代表人物，曹植特作的《浮萍篇》。

李將軍言：部曲嘗掠人妻，既數年，攜之南征。值其故夫，一見慟絕．問其夫，已納新婦，則兵之故妻也。四人皆大哭，各反其妻而去。予為作《浮萍兔絲篇》。

風波未暇怨浮萍，多謝朋來慰此情。君似張憑真諦窟，我慚侯喜得詩聲。酒杯莫向吾徒淺，句法適時叔世驚。又恐諸公連茹去，堂堂王室要扶傾。

而清朝的馳名墨客施閏章，也在他所作的《浮萍兔絲篇》中，寫有關於浮萍纏綿悱惻的情節。

而這解讀另有聯絡原序中所記錄和解釋。

固然名字內裡說是雜詩，但整首詩卻充滿了晉朝的自在與豪放。

乍因輕浪疊晴沙，又趁迴風擁釣槎。莫怪狂蹤易流散，前身分歧是楊花。

固然聽上去很美，卻模糊有一種現在風行的“幽閉驚駭症”的既視感。”

畢竟，苔花都有人專門作詩是吧。”

“然後……”康強又說:“唐朝那位巨大的實際主義墨客，詩聖杜甫也在《題鄭十八著作虔》一詩中寫道。

[i的基督教:幽閉驚駭症患者福音啊(斜眼笑)]

分歧於前麵，在這裡浮萍那自在安閒的狀況，成了墨客戀慕的存在。

浮萍寄淨水。隨風東西流。結髮辭嚴親。來為君子仇。恪勤在朝夕。

浮萍寄洪波，飄飄束複西。兔絲罥喬柯，嫋嫋複離披。兔絲斷有日，浮萍合偶然；浮萍語免絲，聚散安可知！

“實在，前人對於浮萍的詩詞也是有的。

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固然在文中並無浮萍二字，但是細思一下，卻發明作者將浮萍的狀況給寫了出來，也算是燈謎了。

以及“山無棱六合合，乃敢與君絕”兩句對於愛情的詩句。”

康強臉上暴露笑容，順著石道持續往深處走去。

以是有感而發寫出了這首詩，看上去也是催人淚下。

能夠說這篇文章，是為了記念一段刻骨銘心又充滿波折的豪情。

而這“浮萍語免絲，聚散安可知”二句。

也是借物喻人了，鄧肅將內心的感情藉由浮萍這個“背鍋俠”抒發了出來。

像浮萍的出場，也表達了詩民氣中那份，浮萍蔽綠水的感受。

宋朝布衣墨客諶祜，也在《句·六合浮萍雲聚散》內裡，非常直白的用浮萍抒發了內心的感情。