在進入8世紀今後，日本呈現了由本民族人編輯的汗青、文學以及處所誌冊本。

如果對於好人的虔誠構成一種憑藉，成為有錢有勢者為非作歹的幫因，就呈現了“狗膽包天”“蠅營狗苟”“行若狗彘”。

[U盾不惦記:狐朋狗友(狗頭)]

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在以官方傳承為首要內容的《播磨國風土記》“話賀郡”條中記錄，應神天皇的獵犬在與野豬的博鬥中滅亡。”

“而我們隔壁受中原文明影響極大的日本，對狗就推許備至。

康強笑了笑，持續說:“彆的大師應當能看得出來，形狀上狗和狼比較附近，不但表麵很像狼，血緣上也與狼存在著千絲萬的聯絡。

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這是以“白衣蒼狗”比方世事竄改無常。

而袖犬便是最受她愛好的犬種，全名叫做西域獵犬，傳聞能夠放進袖子裡，當時是西藏的進貢犬。”

因為慈禧非常愛好狗狗，會重金采辦狗狗，還會為狗狗設立專門的居住活動點，豢養這很多血緣純粹的狗狗。

然後就呈現了很多貶損狗的詞語，比如“一人得道，雞犬昇天”，“狗仗人勢、雪仗風勢”。