幸虧同窩發展的過程中獲得更多的食品，能讓本身更快速生長。

[持續你到哪:殺敵八百自損一千啊！]

[說啥呢:害，不養也心疼啊。]

這首詩中提到的“不如歸去”說的還是四聲杜鵑，但是朱熹所寫的詩，與前文的柳永、秦觀所寫的作品，辨彆還是非常大的。

這申明杜鵑的巢寄生行動已經廣為人知了，而四聲杜鵑的首要寄主是灰喜鵲和黑卷尾。

“彆的杜鵑們的巢寄生另有個成心機的處所，就是它們“薅鳥毛”還喜好按著同一種鳥“薅”。

如果寄生的情勢行不通，那麼它早就在天然挑選中被淘汰了。”

[但還是:這一看就冇有好好學習，不然會順理成章的呈現前麵三個字(狗頭)]

這一方麵或許是因為鳥蛋的形狀能夠差彆性很小，另一方麵，實在類似的形狀又給四聲杜鵑供應了一個便利，讓它們的卵是由義親代孵代育的。

大師可彆想歪了，杜鵑雛鳥的糞便，不是用來給宿主雛鳥吃的，而是用來抵抗仇敵的。

[等不上你了:滅儘吧四聲杜鵑！]

千百年以後的我們讀到了這些筆墨，還是能體味到那些逝去的墨客們的表情。

[小舅子呢:我記得杜鵑是不是還會殛斃義親的蛋啊，彷彿有個記載片是如許說的(宕機)]

因為它們的糞便帶有一種特彆的惡臭，能讓貓頭鷹、蛇這類捕食者敬而遠之。

像宋朝的朱熹就寫過:不如歸去，孤城越絕三春暮，故山隻在白雲間，望極雲深不知處。不如歸去不如歸，千初岡頭一振衣。

而四聲杜鵑的卵是淡粉紅色而靠近紅色，鈍端有鏽紅色雲狀斑，看上去與大小與大杜鵑的卵相仿，並且與它們寄主卵的形狀也極其類似。

不過義親們也並非完整渾渾噩噩毫不知情，因為四聲杜鵑進入領地時，它們會當即警悟起來，並收回告警聲告訴地區內的其他父母，也會通過卵殼的斑紋和色彩來辨彆是否被寄生。

當然，杜鵑也不但是白占便宜，杜鵑雛鳥在義親的鳥巢裡，還是會儘能夠地上交一點“餬口費”，那就是它們的糞便。

[奇怪你:咋了咋了，朱熹不是在儒家職位很高嘛？]

而有人以為，這裡提到的“看蠶看火鳥”或者“蠶鳥”該當就是四聲杜鵑，其稱呼應當與我國當代的蠶俗有乾係，這個大師感興趣的能夠本身去體味一下。”

[馳念你們:的確難評，朱熹這小我……]

這類環境一向到幼鳥長出與養父母完整分歧的羽毛時，辛苦勞累的養父母仍渾然不覺，還是賣力將幼鳥扶養長大。