就好似買保險的，不必然愛好保險，能夠喜好繪畫；經商的不必然喜好經商，反倒是喜好機器。

彷彿世人有一個知識，武功高的，品德必然很好，但是《龍蛇》中奉告我們，有些人武功很高，但是品德很差的也很多。妙手不必然是大俠，也能夠是邪魔。

在小說中，強大的武者，必然有虔誠的武道之心，必然固執的愛好武道。

歐陽鋒、金輪法王武功很高，可兒品還是很差。

其實在中原，主如果合用為主，甚麼吃香乾甚麼；甚麼無能好，乾甚麼。

如果愛好這個東西，並無能好，那是最好了；但是愛好，倒是乾不好，隻能是專業了。改行以後，能夠不喜好，但是還是要乾。

很多人在某一行業乾的很好，倒是一定對他虔誠，一定愛好，隻是當作了餬口的手腕。

彷彿一個鐵匠，打鐵打得好，必然酷愛打鐵，實在對鐵匠而言，打不好鐵，意味著要餓肚子，必必要打好鐵，這是保持朝氣的手腕。如果兒子有出息，能考中秀才，成為讀書人，鐵匠隻會讓兒子去讀書，而不是去打鐵。

到了小說的最後，很多配角天下無敵時，帶著老婆過上了隱居餬口，或者說這纔是他們尋求的，喜好的餬口！

彷彿明清期間，那些考中了進士，狀元的讀書人，很喜好八股文，不喜好八股文如何能寫的那樣好；可實際上，很多考中了進士、狀元的讀書人，隻是把八股文當作了拍門磚。考中了進士以後，敲開門以後，很多人將八股文丟在了一邊，研討宦海學問；

因為穩定強大，就會被殺死，必必要變得強大，至於愛好不愛好，並注首要；至於虔誠不虔誠，也不首要，首要的是需求變得強大。

而他冇有虔誠之心，冇有酷愛之心，可還是是乾的不錯。

他們隻要一個目標，不竭變強大，變得強大，才氣活著；固執尋求大道是假，為了活著是真。

而在明清期間，為何很少出世著名的詩歌，因為明清考八股，不考詩歌。

可豬腳一點也不爽，每天殛斃，每天擔驚受怕，能夠一個不謹慎就是掛了，活著是運氣，死了是普通事件，這類餬口冇有人會喜好。

彷彿能兵戈的武將，必然酷愛兵學；可實際上，狄青能打，是著名的武將，可子孫倒是文官；嶽飛能打，可子孫倒是文官。所謂的楊家將、嶽家將，隻是文人的意淫，很多武將都是讓兒子，轉行去當文官了，讀書不可，才讓他們持續從戎。因為宋朝期間，武將不如文官值錢。