媽媽本身還冇好利索，就開端操心王永桓的病情。

但可不要小瞧這黃段中級，在王永桓的開端瞭解中，黃段武者在社會上也不是“多如狗、各處走”的。

一次渾然忘我的思慮，就有能夠衝破一個表情。

至於所謂的四個感悟階段：兌巽境―離坎境―震艮境―乾坤境，隻是相對易經內勁的恍惚申明。

玄段的初、中、高、美滿能夠大略的對應於市、省、國度以及國際上的技擊冠軍。

聽到這裡，王永桓才明白，修煉易經並不是他所想的那麼簡樸。

在王永桓本來的設法裡，隻要他每天早晨睡一覺，隻要不間斷的修煉就能成為妙手，這多簡樸呀。

說到這裡，有人能夠會說，隻是黃段中級武者，哪有甚麼用？

考慮到這裡，王永桓內心也有一種小小的高傲感。他現在也算是個小小小妙手了，起碼在和彆人打起來時，有些抵當才氣了。

明天是手術後的第七天，媽媽坐在王永桓的病床旁，慈愛的看著小兒子喝粥呢。

此次H市之行，固然王永桓丟掉了一部分腸體，對本身的身材形成了龐大的傷害。但挽救了媽媽的生命，又使易經的表情感悟進入了兌巽境中級，團體來講是利大於弊，好處多於壞處的。

但反過來，在全部修煉界，統統的事物都是遵循能量守恒定律的，有製約就有鞭策。

王永桓在術後第四天，便能夠略微吃一點流食，像甚麼白米粥、雞蛋糕甚麼的。

在易經修煉中，如果你的表情感悟超出了修煉的階段，那麼對應的能夠越級利用表情感悟所對應的易經才氣，但有必然的限定。越級利用才氣的時候，被嚴格限定到一分鐘以內，超越一分鐘，你的才氣就又回到普通階段。

而天段初級、美滿就屬於靠近滅儘的人物了。在王永桓的設法中，傳說中的達摩、三豐應當是這階段妙手了。但這隻是王永桓的開端判定，至於真正的環境，哪隻要漸漸的摸索了。

現在天，王永桓的易經內勁呈現比平常流利的感受，就是他的表情感悟入門了，達到了兌巽境中級（表情感悟每個階段也分初、中、高、美滿）。

按現階段江湖中妙手分類，黃段武者是指在實際的一些技擊愛好者，比如一些武館或是一些技擊協會中的習武愛好者。

在病院的醫治日子，平平而又溫馨。

表情感悟按階段分為兌巽境―離坎境―震艮境―乾坤境。但表情如何晉升，教員伏羲氏並冇有講授甚麼。隻是說，跟著時候、經曆、經曆的增加會逐步感悟，至於能感悟到甚麼階段並冇有申明。