有可誌願　　皆具足成　　深奧妙事

得本所願　　已斷愛慾　　除大陰雨

諦覺了諸法　　為說多少教

度未度者　　常為人說　　劃一道慧

安住身教　　尋當歡樂　　興發粗心

不離三處　　億百千生　　不能解法

亦不非一　　大聖世尊　　故複說一

佛了善權　　卓然難及　　為說發憤

在諸佛所　　所作已辦　　故為斯類

賦性清淨　　乃信解之　　若在天上

從其宿世　　各得報應　　此諸眾生

如佛玄門　　興顯於世　　吾始未曾

決諸疑網　　往古長夜　　曾被訓誨

講說經法　　無數清淨　　所可作為

薄德之夫　　患苦所惱　　為諸邪見

眾庶坐欲　　墜於惡趣　　安住穢厭

我佛宗子　　今故啟勸　　願兩足尊

所言至誠　　終無虛欺　　從始引喻

常皆如應　　至尊地點　　莫敢能當

德最弘衍　　於當來世　　慈湣哀傷

無數眾生　　億百千垓　　為講說法

具足依倚　　六十二見　　當住於斯

諸有蒸民　　興發沉吟　　意慮憒亂

亦當如是　　緣是行故　　世世端方

眾億百千　　黃金白銀　　水精琉璃

是等叉手　　恭肅側立　　必當欽樂

其力一心　　若順脫門　　皆立眾生

顏容殊妙　　猶得安閒　　無所拘礙

根著統統　　權勢薄少　　而懷驚駭

為若等現　　何故愚冥　　睹於導師

猜疑躊躇　　如來所說　　終無有異

慧乘有一　　未曾有二　　其有往古

之所羈繫　　有此無異　　不有不無

及餘眾黨　　求尊佛道　　假令見聞

是等英勇　　靠近聖教　　則為彼說

愚癡闇塞　　至懷慢恣

瑕穢如是　　如來大聖　　說此典範

行權便利　　因感導之　　使入佛慧

欲得講說　　佛之深慧　　善權便利

多少大聖　　為講彆離　　是大尊法

無極聖教　　斯等乃為　　佛之弟子

眾所不了　　借使吾說　　易得之誼

終無有疑　　佛道有一　　未曾有二

尊無等倫　　現劃一覺　　如是示以

人緣諸見　　億百千垓　　統統品類

行權便利　　以用乘故　　野蠻說法

今當奈此　　群生類何　　三十二相

於此當行　　斷除統統　　諸凶暴法

斷其根原　　眾生之類　　諸見所惱

反行求雜糅　　悉無巧便利

多少種相　　家屬環繞　　演出法光