因而淨複淨王。稟承勤修改法華經。與其家屬。竟八萬四千歲。逮眾德本嚴淨三昧正定。適逮斯定。其身立即踴在虛空。去地四丈九尺。住於虛空。遙白總水雷音宿華慧王如來至真。唯然世尊。其二子者則是聖師。化導吾家蒙其恩德。獲現神足顯揚竄改。而緣是見所化神變。心得開解退俗入道。奉佛法訓度眾穢厄。順服法律堅住無極。得奉如來啟受經法。乃為至聖無蓋善師。是二子者。示現子像生我家耳。皆是宿世明識本德。承佛仁慈。非是凡庶之可思論。佛告王曰。如是如是。大王。如大王所言。是二太子。宿殖德故。乃能示現。因欲開王及諸家屬統統眾生。佛言。大王。若族姓子及族姓女。學是典範。所生之處周旋終始。易得善師顯世尊教。得立無上正真之道。野蠻導示度脫統統。是為奧妙無極之業。展轉相教展轉相成。得至聖諦無極之處。值佛道法王因遇善師。得見如來啟受經法。由勸助恩。王今寧見此二太子。是諸族姓子。宿世已曾扶養奉事六十五億百千兆垓江河沙等如來至真。而複授持是正法華經。湣傷眾生冇在邪冥九十六種不能自濟。故野蠻之令住正見。修行精進求佛大道。

佛以頌答曰。

虛空尚可喻　　其慧不成限

和視施燈慧　　目明逾日月

時普賢菩薩前白佛言。最後末俗五濁之世。如有比丘受是典範。長擁戴之令得吉利。除眾抂橫毒亦不可。令無伺求得其便者。有受是經。鹹共宿衛。令魔波旬不能嬈亂。及諸官屬諸鬼神龍。溝邊溷鬼蠱道符咒。令不得行躬身自往。常以一心擁戴法師。常使安隱。如有比丘學此典範。坐起經行精進求學。象馬車乘往到其所護此典範。與諸菩薩家屬環繞。俱當往詣法師比丘。受是經者。思惟行者。令不忘失正法華經一句之義。乘駕往詣此學士所。目自奉見。為是經舉。見我歡樂普更好學。當護法師逮得三昧。若複獲致迴轉總持。又當逮成多少百千億周旋總持。曉了統統諸音總持。惟願世尊。若於最後餘殘末俗五濁之世。餘五十歲中。比丘比丘尼清信士清信女。受是典範宣示同窗。持書慕求為彆人說。最後末俗餘五十歲。若能受是正法華經。心存解義精進不廢。致二十一日諸行稍備。已致諸行。二十一日勤心存於法。自現可敬巍巍之德。乘六通馳。與諸家屬大小相隨。往詣法師勸助法師。二十一日專修此法。使心開解懷致總持。若使法師不化眾生。若不勸助不能野蠻。非人得便。猶是法師不得擁戴。不致安隱。是故學者常行精進。承佛威神宿衛法師。如有法師。持佛正法便勤精進。願聽總持。其辭咒曰。