聞是皆發　　殊勝道意　　無極大仙

眾伎柔嫩悲　　以扶養舍利

當已頂頓首　　如是像類人

因而世尊告彌勒曰。如來滅度後其有聞是所說經者。若比丘比丘尼清信士清信女。男人女人大小家屬。聞已勸助。於眾會中宣轉為人說。若在屋宅若在露處。若在閒居郡國縣邑。所當作為如所聞經。如所受得住彼力勢。為人講解。若為父母宗室歎詠。聞大士言亦讀代喜。所可聞知展轉相傳。不見法師威容色貌。若轉學者代之勸助。以是人緣所興便利。使五道人有五蓋者通得相見。各以所聞轉相感導。聽我所說勸助之福。所聞法師經法功德。族姓後代。無所千載四域天下。六趣群生未儘坎阱。有色無色。有想無想。不有想不無想。有足無足。兩足四足多足。諸天群眾。或有一人慾求功德。隨此眾生所欲樂喜。已所愛重極上奧妙扶養之具滿閻浮利。為一一人泛博佈施。隨其所欲。屋宅金銀水精琉璃珊瑚虎魄車磲馬瑙。象馬車牛眾寶分解。無央數歲恣所求索應意備足。扶養飲食無所乏少。中自念言。年朽力弊心用疲殆。豈可化入如來法律。以佛所詔用誨眾生。尋如所念。以律檢非導之典教。黎庶一時俱履道跡。來往不還無著得證。諸漏以儘禪定具足。威神巍巍得八解門。一心穩定。於阿逸意雲何。彼時士夫所建福施。有能思惟限量者乎。彌勒答曰。甚多不成貲計。乃能安撫無量眾生。供足所乏加複發憤。於無著證。佛告阿逸。今故語仁。宣佈四遠如彼士夫。興大佈施。供應無數四域群生。立無著證。佛言。其聞是經一句一偈。勸助代喜。福過彼人所佈施上。一句一頌勸助功德。不成稱限。百倍千倍萬倍億倍。巨億萬倍億百千劫。不成計量無覺得喻。何況目見於此典範。耳聽代喜德難計會。借使有人慾聞斯經。若入精舍所至到處。若入縣邑若住若坐。一時得聞此經法者。若再反聞地點專精。現在生處所獲福祐。常得天然無數珍寶。宮殿精舍床榻坐具。象馬車乘安雅無量。說經進止若住若坐。息心天王就擁戴之。不遭罪患。釋梵四天翼佐營衛。轉輪聖王近師子座。設族姓子唱言。有經名正法華。真可奉敬宜共聽受。更相請命。若辭泥雨設懈不可。若得斯須暫聽聞者。則解罪福善惡報應。便得德本當獲總持。與諸菩薩世世相隨。在在所生聰明聰明。億百千世體常香潔。不墮惡趣不與賊害。兵刃共會無有邪心。麵色光潤生賢善家。見者歡樂無仇恨者。不盲不聾鼻不偏戾。亦不塞齆不喑不啞。不禿不跛不瘺不癖。不愚癡不短不長。不柔不剛不白不黑。麵不痿黃。身材完具姿顏端方。色如桃花人所愛敬。心性仁賢口言辯慧。疾逮禪定如來法教。欲覲諸佛如願即見世尊正覺。當學此經。佛語阿逸。且觀其德。如有一人。一反聞名勸助代喜。乃獲此福。何況有人。專精聽受扶養思惟。而複具足為人說者。爾時世尊。而歎頌曰。