以順柔嫩性　　故當說此經

族姓子講說　　現在如來前

設取十方地　　舉著於爪上

名德遠流佈　　諸佛所愛樂

世尊所開示　　為眾之導師

若行求入城　　儻有所慕索

地點當施與　　佛知不令墮

世尊具知之　　如凶暴比丘

少欲行節限　　逮善寂滅度

英勇有威神　　神通為以達

為一人說者　　爾乃為殊特

比丘於彼世　　野蠻諸聲聞

百千諸天下　　說法不成計

於經自精進　　猶以扶養利

是我等無忍　　猗著於利養

借使有受持　　八萬諸法藏

斯須持此經　　則為奉敬佛

以斯佛所說　　悉當嗬教之

劫亂比丘諍　　凶暴大驚駭

大聖往來世　　鄙當忍此愚

色彩常不悅　　數數犯不當

天人所奉事　　今者見慰撫

其奉持此典　　則侍諸佛身

當普班宣　　彆離說之

若持此典範　　信喜而愛樂

統統眾生類　　莫不宗奉者

統統諸導師　　是經難值遇

功祚殊妙達　　現相三十二

佛滅度以後　　設持此典範

不適為已　　其王精進　　未曾休懈

則是外道人　　所說為已施

乃擔草不燒　　不敷覺得奇

然厥後季世　　當彆分開解

我滅度以後　　若持此典範

來世書此經　　爾乃為獨特

吾等不貪身　　亦不吝壽命

後代持是經　　賢聖乃堪任

用愛樂世原　　興建仁善心

借使劫燒時　　人踐火中行

比丘尼說此頌已白世尊曰。唯然大聖。我等信樂是佛法訓。堪任朗讀。又及餘人他方天下。於時世尊。顧眄八十億垓百千逮諸總持開士講不退轉法輪。時諸菩薩見佛照臨。尋叉手啟白。唯願大聖。以斯典範付授我等。講說宣佈得此經卷。專惟佛德。諸族姓子仰世尊。俯察己身宿世所行劃一之願。則於佛前而師子吼。如來滅度後。若此經法在於十方。我等謄寫受持諷誦。思唯其誼彆離布路。顯化餘人亦令如此。承佛聖旨。我之朋黨處殊異土。大聖加恩。將接我等使得建立爾時諸菩薩大士同心等意。佛前而說頌曰。

正法華經　　若見賜者　　吾當為仆

至仁慧無量　　化海眾寶數

若至國王宮　　大臣及寮屬

衣食供命　　不求甘奇　　湣念眾生

今我欲成佛　　說法救群生

無便於聰明　　當何故酬謝

然後處山岩　　無獲謂有得

所講言決除　　猶若此六通

唯然世尊　　沉默安聖　　佛滅度後