第14章[第1頁/共6頁]

不成限量　　用宣譽是　　明智者德

無思議垓劫　　為眾生彆離

借使單獨行　　而諷誦玩習

其人即獲　　無數殃釁　　設有受持

爾時世尊告八萬菩薩。因藥王開士緣諸菩薩等。寧察斯四部眾。無央數億天龍鬼神阿須倫迦留羅真陀羅揵遝和摩休勒人與非人。比丘比丘尼清信士清信女聲聞緣覺菩薩。現在目睹欲聞如來講斯典範。統統眾會聞一頌一偈。一發意頃歡樂勸助。佛皆授斯四部之決。當得無上正真道意。佛告藥王。借使如來滅度以後。聞斯典範一頌四句。發意之頃代勸助者。佛皆授決。當得無上正真之道。前已奉侍億百千佛。從億百千佛發意立願。是等儔類。湣傷世人故來生耳。從是典範受持一頌。諷誦謄寫載於竹帛。銘著心記念而不忘。若聽頌音恭敬察之。方如如來聖尊上句。若以華香繒彩幢幡。發意扶養是經卷者。叉手向之頓首作禮。則當謂之人間自歸。又告藥王。若族姓子族姓女。借使能持一頌。勸助歡樂聞經卷名。若得聞名則當覺是。未來世尊展轉相謂。族姓子族姓女。來世便為如來至真等正覺。以是者何。其受是經持讀誦寫。觀聽扶養幡華繒彩雜香芬薰。則當謂斯族姓後代成無上正真道。得滅度已若覲如來。則普湣傷諸天世人。從其所願而得自恣。常生人間欲演斯經。其人本已造奧妙行。因所作行則當生於嚴淨佛土。常自觀緣欲講法故。當知斯黨湣傷群生。佛滅度故故來生此。則有幾次如來所使。其族姓子則謂彼人行如來事。世尊所遣。其有講說如來所宣。斯法訓者若複不暢。其身續蒙。借使有人誌姓凶惡常懷毒害。發意之頃。為人說不成之事。其殃難測。若一劫中誹謗如來毀斯人者。罪等無異。是皆悉為如世尊種。若族姓子講斯典時。有小孺子受是經卷。白衣沙門。若以言語惡事向之。所不成意加於其人。使聞惡言。至誠虛妄鼓吹怨聲。則在殃罪。如同害意向於如來。族姓後代。受斯典範持諷朗讀。而不遊行不為人說。當獲釁咎。若受持經。當以衣被甘膳飯食香華燈火琦珍殊妙扶養奉散。斯族姓子斯族姓女。則為大寶當為作禮。以是者何。乃能一反聞斯典範。如有聽者以所扶養。誌願無上正真道故。時佛頌曰。

說此經法者　　湣傷於眾生

值遇斯典　　設使聞者　　謄寫執持

強勇而自來　　矜哀於眾庶

天便告曰　　當行問佛　　太子即問

房室床臥　　衣被億數　　一反聞之