君是舟，說冇就冇，或是沉覆，或是燃為灰燼，水能載舟，也能覆舟，冇有舟，水還是水，但是冇有水，舟也就冇了用。

宗穎不由笑了笑，百姓能吃上飯，便已經算是亂世了。

現在這些新的作物，更多的是作為彌補，比如田間地頭，或是劣田，種著嚐嚐。

這個題目有點難，宗穎想了好一會，方回道：“愚兄才淺，不敢身教，陛下既然問，隻說一家之言語，如果先人敗家，那便多掙些家底，如此也能多敗些年，陛下覺得呢？”

再說的時髦一些，家庭中，父親的角色，能夠教你認知這個天下的運轉規律。

“百姓還是困頓，愚兄忸捏，未能造福鄉裡。”宗穎道。

“愚兄仍然感覺，法律隻能束民氣一時，道與德更首要些，還是要讀書。”宗穎頓了頓，“當年陛下推行三年任務教誨，我等愚笨，不識其間真意，現在來看，纔是萬世之法，人不學，不知禮，與野獸無異！”

一係列的作為，都是仁政，宗穎非常敬佩，比如這新的《婚姻法》。

“師兄，在滄州過的如何？”王燁本日歡迎的是宗穎。

是了，隻要把地盤打的充足大，怕甚麼人丁增加？

“希冀這天下大富都是師兄這般品德君子，較著不成，隻能以法繩之，如此雖不能治本，多少能治本。”王燁道。

長大的最首要一個標記，就是熟諳到本身並不是無所不能的，乃至另有些平淡。

但是因為當時捱揍，以是王燁清楚的記得當年宗師有另一個教誨：

而這個題目，王燁天然也不止問一個宗穎。

王垚鬨騰的短長，這些事情，也是屬於普世代價觀的，好些真品德人士，也是真的就不納寵室的。

兩人飲宴，老是要說話的。兩人是師兄弟，也是君臣，這話題天然聊的就是政務相乾。

曾經王燁跟著宗澤讀書的時候，矯飾過對“君為舟，民為水，水能載舟亦能覆舟”的認知。

實際除了《婚姻法》，另有《未成年人庇護法》、《女性權益庇護法》等諸多配套法律，一度讓人思疑，王燁就是個標準的法學家。

“自河北不是火線邊陲，農田便規複很多，再加上部分地區改種水稻，現在倒是能吃上飯了。”

以是這談天吧，也是在朝理唸的相同，宗穎想的是教養萬民，推行朝廷大政，而王燁提示的是感導農桑纔是第一要務。

“將來很多年，滄州應當都不會兵戈，日子老是會漸漸好過的。”王燁道，“關於推行新的《婚姻法》，推行難度如何？”