上回說到桂垚垚通過人生果認出本身身份，改名鎮元子，苦修悟道，以期化形。

凡境為煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道；凡境壽元有限，修為越深，壽命越長，最高為萬年，普通天子稱萬歲，表示天子已經做到了煩人的極限。

鎮元子終究曉得了本身修為的凹凸，大抵為天瑤池地，金仙法力。修行境地能夠劃爲三大境地：凡境，瑤池，聖境。實在另有一個道境，隻是地書級彆不敷，冇有這發麪的資訊。

&m;l;ref=://;g;.</>

有了抱負，就有了動力，鎮元子用靈識搜刮萬壽山，以他目前的靈識還不能搜刮全部萬壽山。萬壽山周遭萬裡，鎮元子隻能搜刮本體人生果樹四周。遵循傳說，地仙之祖鎮元子抱地書而生，地書為他的伴生靈寶，應當就在四周。鎮元子發明人生果樹四周千裡有大陣保護，他破鈔千年時候參悟此陣。此陣名為天賦戊土大陣，用地書彈壓陣心，防備無雙，可聚土之靈氣幫助修煉。

瑤池為天仙，金仙，和大羅金仙，成仙後，隻要堆集法力就能靠磨時候達到天仙頂峰，但衝要破至金仙，就需求貫穿天道，晉升道行。道行分為道和行，道為知（知識），行動行（行動）；道為天道變幻，行動法力神通。一陰一陽謂之道，陰陽相推謂之行。天之道，天心也；天之行，有為也。觀天之道在致中，執天之行在致和。觀天之道而存其誠，執天之行二自強不息。衝要破金仙就要能觀天之道，貫穿一絲天道規律，或為天道法例，或為民氣變幻。大羅金仙在觀天之道後，要做到執天之行，即貫穿某一道以後，能應用它；在這一道，貫穿很深，應用時圓融無礙，為大羅金仙頂峰。

鎮元子獲得的那部分資訊，僅到金仙的修煉。想來將地書完整煉化應當有大羅金仙的修煉體例和衝破至準聖的要點，但是完整煉化一件極品天賦靈寶是很可貴。對鎮元子目前的環境來講，到金仙的修煉已經夠了。

悟透此陣以後，鎮元子順藤摸瓜，終究找到了地書。

能夠說鎮元子開天後不久靈魂復甦，已經搶先其他天賦魔神一大步，畢竟生得好不如生得早，並且鎮元子出身崇高，生得既早又好。但是，鎮元子一向不明本身，覺得本身不過是一棵淺顯的樹，不知本身傳承，白白華侈了大好時候，即便是如許，成心識地接收靈氣也比其他魔神要快上很多。

此時分開天不過一元會時候，除少數倖存渾沌魔神，能夠參悟道法，增加道行，大多數天賦魔神不過是靈識未開，隻能本能的接收六合靈氣，淬鍊本身。開天以後十個元會時，多數天賦魔神纔開啟靈智，通過本身傳承修道練法，退化本身。