當然這類辨彆並不斷對，比方就算是法家之人，隻要感覺本身在禮節上比儒家之人更有見地，又或者比墨家更善於工匠製造之事，也能去禮部工部任職——

然後也不曉得是從哪兒提及的，霍包子非常鄙夷畢夏震：

劉徹嘲笑：富比貴爵的是鹽鐵販子，又或者各地豪強。至於慘痛的百姓……

歸正各部都要考過呼應的專業測試才行，這辨彆不過是劉徹就各家好處大抵預分罷了。

攤手不解：

這類體例彆的好處不說，起碼不會呈現辦理銀錢江山之澤之類的官員卻連賬目都算不清的題目，也不會等閒呈現之前儒家和黃老之學為了爭奪治國主權而激發的亂象。

——成果體味到的成果，讓劉徹和畢夏震都愁悶了一起。

又有天子在儒家黃老以外還肯重用墨家法家等諸子百家的態度，雖說大師臨時都搶不到獨一無二的阿誰位置，可都能分一杯羹，總比冇有的強很多。

米糧銀錢布帛之類的補助，隻不過當國度需求，或者編書，或者講授，他們也不能推委就是了。

可另一邊，畢夏震也趕上了他的確想也不敢想的事情。

當然試題終究定下大抵範圍以後，也不鄙吝向官方公佈，讓那些故意當官的都曉得當官要懂啥，免得弄一些皓首窮經的來管俗務——

“您是天子呀，還是一個得至聖娘娘犒賞下五彩石的天子。”

畢夏震眯眼：“也就是說，不需求陪你孃舅用夕食就行啦？”

歸正我做天子的，是漢家自有軌製，霸道為主，霸道輔之。

他向來冇有一刻如現在這般體味這一句。

為甚麼漢武帝治下另有這麼慘痛的人家？

“我覺得農戶們最差也就是京郊那些，可他們最多也就是吃不飽穿不暖的，好歹多少能有件衣裳……”

劉徹想得挺好，他也是真挺敢想也敢做的。

“你說一味尊崇儒家不好，那就彆給儒家獨尊的職位不就行了？他們現在就冇有啊？您犒賞了是恩澤，不給他們能說啥？這都要煩惱？

乃至有些個，還恰是因為這位置含金量不敷了，纔敢出來搶的。

而這地裡勞作的更慘，有些婦女乃至顧不上羞不羞，略遮一遮就要跟著下田，畢竟少了一個勞力，說不定就要少打幾鬥米、餓死一口人！

畢夏震傳聞那事兒的時候，雖也有感慨那鄰居學夠了自家本領就要反咬一口之類的，但真冇想到，竟然有一天，真的能看到，下田不捨得穿衣服的一幕。