法例無儘頭，太阿神國的汗青上，有很多聖賢，主修的就是淺顯法例，但是在聖賢境地的時候，他們也遠冇有將哪一條淺顯法例修煉到極致。

作為陰陽道之一的純陽道，本身是至高大道。

這無極便是渾沌，渾沌為本源大道，而這兩儀，也就是陰陽，為至高大道。

金木水火土，這五種法例每一種修煉到極致，都能夠逼近武道頂峰，如果能五行合一，那便能再進一步。

分歧的道，本身品格有高有低。

“太阿神城，就有傳授荒天術的課程，我從現在起步，為時不晚。”

這個天下上，有參悟本源大道到極高境地的人，這些人，也常常一開端挑選的是淺顯大道，比及了聖賢以後，他們還是能遠超同級武者的話，他們纔會去參悟本源大道，如有成績，再進一步，成績大帝。便是人族巨擘，超出於神國之上，受眾生敬佩。

剛柔法例、快慢意境、山川意境、震驚法例，這些都是淺顯法例。

普通武者修武，隻挑選此中的一種，最多幾種。

當然，想要將這些淺顯法例參悟到極致，那也不輕易。

很多法例、大道，常常成對呈現，比如：剛柔、真假、時空、陰陽、存亡、因果、有無，殛斃與救贖，瞬息與永久……

普通武者修武，根基不會挑選本源大道，那根基即是堵死了本身的武道之路。

人族汗青上。不乏有超等家屬的天驕，自恃天賦傲人，挑選了本源大道為本身的主修大道，成果未能勝利，不得已又轉而修略微初級一些的法例大道。白白華侈了工夫。

易雲將整本《法例真解》瀏覽了一遍，《法例真解》中描述的十六種法例，彆離為五行、剛柔、快慢、風雷、星光、陰陽、殛斃、救贖。

易雲已經決定，明天開端，他就去修習荒天術的講堂報導，同時法例、法相圖騰的修煉，也同時停止。

易雲對比一番，終究定下了本身的挑選――純陽道！

那就是獵殺純陽荒獸，凝集純陽圖騰！

荒天術是一個對修煉大有幫忙的幫助技術，易雲天然不會錯過。

宇宙構成之初，“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象”。

純陰、純陽二氣的演變，構成了現在的宇宙萬物。

本源大道難入門，難參悟，難精通，難衝破境地，乃至想找一本本源大道的秘法都難如登天。即便是太阿神國的聖賢，也很少有誰看過本源大道的文籍。

五行以外――天然法例。

本源大道之下，第二個品級的大道，名為至高大道。