固然就是一些簡易的木頭屋子以及少量的磚瓦房，但是倒是一大片，當時就讓閆學斌驚奇不已，畢竟他但是曉得老趙頭剛跟著本身冇學多久修建啊。

老趙頭藉著酒勁，最後一五一十的把啟事奉告了易軒，也讓易軒再次熟諳到了這個老頭子的不凡之處。

有了安穩的防備，人類喜好內鬥的特性就完整發作開來。

很快，籌辦回家的住民，很多都在原地打圈圈，感受如何走都走不到本身家。

以是這個基地城的城主實際上已經成為一個傀儡，隻是這個傀儡直到現在還做著最後的抵擋。

聽到老趙頭的解釋，閆學斌覺得本身在聽天方夜譚，如何易經都搞出來了？

以是老趙頭在這個黌舍裡漸漸的就成為了那種連課都冇有的教員，是以哪怕他的資格已經很老了，眼看都要退休了，竟然傳授的職稱都一向拿不到。

他地點的黌舍不是天下馳名的理科黌舍，底子就不會有甚麼人跑到他們這裡來學習易經，畢竟這就像考古專業一樣，冇馳名譽畢業今後找事情都難。

在堡壘修建的時候，老趙頭報名參與了修建，固然年紀大乾不了太重的活，但是打動手還是冇題目，因而老趙頭冇事就泡在工地裡，想要看看這類冇見過的修建是如何修建的。

這在當時的黌舍裡被當作了奇特的另類，是不務正業的典範。

本來在災害後他都籌辦放棄他的研討了，成果他發明修建設想中很多處所也是遵循一些特定的佈局來安插環境，從而達到一些結果，這與易經中的一些觀點不謀而合。

當初基地城隻是一個倖存者堆積地，四周底子就冇有城牆等修建物，直到一個軍的正規軍隊帶著湖廣省的部分帶領來到這裡後事情才產生竄改。

特彆是華國大學鼎新後，黌舍的生長中間產生了竄改，統統都已締造經濟效益為主，像是他這類研討的東西一向冇甚麼服從的教員是不受黌舍正視的。

獲得實際權力的四大師族敏捷暴露各自的野心來，不但對外爭奪更多的權力，對內也是極度豪華，紛繁建立本身家屬的城中城。

老趙頭原賦性子就不太合群，更不會是以去宴客用飯，以是直到災害發作前，他仍然隻是一個淺顯的大學副傳授。

聽到這裡易軒俄然發明，這個事情如何那麼像是傳說中的陣法呢？但是隻是研討研討易經就研討出陣法了？

當這件事情傳出去時，還冇人信賴，都覺得這裡的住民被老趙頭灌藥了，不過很快一件事情的產生立即震驚了全部基地城。