第六個字“之”，幾近是被壓扁的字形，上緊下鬆，輕筆出鋒，獨一無二，妙不成言。這一點一橫撇一捺，戔戔三個筆劃的“之”，倒是任何書法大師都冇法企及之意境。齊遠山雖是甲士，平常也愛臨二王的帖子，看到這個“之”，嘴唇已然顫抖，就差收回驚呼，卻被阿海一把堵住。

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中山的麵孔也變得慘白，十角七頭鎮墓獸湊過來三個腦袋，想要看看這張紙上究竟有何幺蛾子？

齊遠山順手抓起一個甕缸中的卷軸，在馬燈下緩緩展開，倒是雋永娟秀的王羲之體行書，看筆鋒似是女子所寫，氣勢卻賽過鬚眉男兒。他細細瀏覽此中筆墨，發明記敘的滿是宮廷平常，既有後宮生涯，也有帝王宴飲，細節之周到，遠非新舊唐書所能比。阿海也湊過來看，才發明題目有《垂拱集》三字。

齊遠山看著藍田玉匣說：“莫非李治違背了李世民的遺言，而將《蘭亭集序》留了下來？冇有陪葬到昭陵地宮當中？”

背麵另有24列筆墨，統共28列。齊遠山的雙眼如同拍照機，已從第一個字“永”掃描到了最後一個字“文”，總計324字。

“莫非說……這是武則天本人的手跡？”

“天皇大帝是唐高宗李治的諡號。”齊中山解釋道，“這具棺槨裡安葬著乾陵的男仆人，唐朝第三位天子，唐太宗李世民的兒子，女皇武則天的丈夫，終南郡王李隆麒的祖父。”

阿海做了個噤聲的手勢，隻要看，不要說。唐太宗李世民的“貞觀”連珠印後，第一列筆墨，自上而下——

齊中山皺起眉頭說：“現在存世的《蘭亭集序》隻要摹本，最聞名莫過於唐太宗期間的宮廷書法家馮承素的摹本，硬黃紙鋪於真跡上，雙鉤廓填，幾無半點差彆，如同後代之拍照，又稱‘神龍本《蘭亭集序》’，現藏於故宮。”

“李治留下《蘭亭集序》或許就是武則天的意義？待到李治駕崩，便將這寶貝伴同玉哀冊一起，供奉於天子棺槨之前。”

誰的棺槨？形狀如同一座鬥室子，裡頭必定還套了好幾層棺材。阿海與中山謹慎環抱一圈，察看高台四周情勢。

“此為唐太宗的‘貞觀’連珠印！”

齊遠山爬上高台之巔。冇有設想中的亭台樓閣，也冇有奇技淫巧的物件，更冇有金山銀海，隻要一口方剛正正的青銅棺材。