也正式標記取現在已經進入了百家爭鳴的期間。

熊章冷靜的看著麵前房屋幾種材質的搭配，眼中有些恍忽，彷彿看到了後代六七十年代鄉村的民房。

田氏固然在諸國貴族的心中乃是惡名昭彰，但在齊國淺顯人眼裡，那就是仁德的父老，為此，有很多中基層的士子插手了齊國的稷放學宮，陣容浩大，為齊國田氏招攬了很多人才。

預備匠人，就是已經能夠獨立製造出非常龐大的物件，如水車。

諸如衛國、鄭國、陳國等幾個國度都連續建立了本身的學宮，隻是對於學宮上麵幾個學院略有分歧。

初級學徒，就是已經能夠獨立製造出較為龐大的東西的人，如能夠造出一把曲轅犁的程度。

熊章曉得剛纔少府令提及的魯國曲阜學宮之事，神采卻不覺得然。

熊章對公孫慶囑托了幾句以後，就持續往少府內裡走去。

以後就趕上了安定郢都之圍和圍殲伍子胥五萬吳軍，這兩場戰役以後，公孫慶就因功授爵令，積功被封為了中大夫，現在擔負駐守新少府的三千陌刀軍的主將。

最早映入視線的就是一棟棟房屋，都是用少府本身研製的水泥磚和水泥另有木為質料搭建的兩層高的房屋。

中級匠人就是能夠獨立改進一些合用的且有較大代價的物件的人。

少府令口中的守備軍就是三千陌刀軍。

少府令聽懂了自家大王的意義。

最首要的是，熊章已經在楚國實施了六年的招賢測驗，通過招賢測驗而在楚國入仕的學子已經達到了近三千人。

在魯國建立學宮之際，魯侯還曾寫信給孔子，想要聘請孔子回到魯國擔負學宮祭酒，但被孔子回絕了。

那曲阜學宮就是仿照楚國章華學宮所建，範圍當然不能和章華學宮比擬，曲阜學宮設立了三大學院，即禮學院、兵學院和工學院，曲阜學宮的祭酒就是孔子留在魯國退隱的弟子有若。

但孔子向魯侯保舉了他的弟子有若，表示有如有才，且明辨是非，能夠擔負曲阜學宮祭酒之位，因而魯侯采取了孔子的保舉。

大匠就是能夠獨立研製出龐大且合用物件的人。

預備學徒就是識字且能看得懂圖紙的人，大多數是楚國底下的布衣，也是人數最多的。

“王上又諷刺末將”，公孫慶有些不美意義的撓撓頭。

對於這一點，熊章還是非常高傲的。

陌刀軍在這個期間就是頂級戰力，有這些人駐守，少府可謂是固若金湯。

如齊國田氏，藉助齊侯的名義在田氏的的封邑上建立了稷放學宮，或許是為了比肩乃至是壓過楚國的章華學宮，田恒不但在稷放學宮當中設立五大學院，即兵學院、法學院、工學院、商學院、政務學院。