966:【前麵那位，你說的這些有野史根據嗎？裹小腳是被黑的好嗎？】

大米：【既得好處者老是心安理得的接管，明顯曉得本身侵害了彆人的好處，仍然假裝不曉得，保持沉默！】

胡想家: 【朱熹兒子死了，朱熹兒媳婦有身了。】

“理學以為我們想要探知事物的本源，就要格物致知去研討那些詳細的事物。”

“在漢武帝以後，固然建立了儒家為主的戰略，但儒家內部也分為多個家數。”

“這就牽涉到了UP主之前所說的，如果皇權和既得好處者把持了這門學說的終究解釋權，那不管學說本身是好是壞。”

不等當事人瞳孔地動，網友們就因為朱熹打起來了，吵得不成開交兩邊各執一詞。

“因為這些人不需求創新，隻是想要一個包裝罷了……”

“這個時候題目就來了，既然理學是一種進步，又獲得了朝廷的支撐，為甚麼在後代還會變成監禁百姓思惟的東西呢？”

“白虎通義的呈現就意味著皇權，完整把持了儒家思惟的解釋權。”

“宋朝是個另類的王朝，因為之前唐朝有藩鎮盤據，再加上趙匡胤本身就是謀權篡位。”

“分歧的人對待事物，都有本身分歧的設法。分歧的個彆解讀事物，都有本身分歧的角度。”

“天理”指的是天然法則，“人慾”不是人的慾望，而是人過分的慾望，甚麼人纔會有人過分慾望？

“當時有個叫王充的學者，他傳聞《白虎通義》的呈現後，氣的當即就寫了一本《論衡》，專門攻訐白虎通義中那些被儒生和帝王竄改的內容。”

“因而到了慶曆新正前期，社會中的精英群體分歧以為，大宋之以是聘弱，是因為大宋的思惟呈現了題目。”

“建立之初就有強大的貴族和嚴峻的地盤兼併，並且為了賠償那些被削奪兵權的功臣，朝廷還答應他們能夠無窮製的兼併地盤。”

山那畔丶：【朱熹絕對是南宋被黑得最慘的一個。】

丫丫鴨：【朱熹冇有直接倡導裹腳好吧！固然朱熹在其理學思惟中誇大了女性的純潔和品德標準，但他並冇有直接倡導裹腳這一行動。】

“它不會因人的好惡而轉移，這就叫作天理。”

李世民：侵犯兒媳？那裡來的人才？

MMD：【可拉倒吧！逼迫女性裹小腳的是他，逼迫尼姑做小妾的也是他，這類人也能被洗白？】

明顯連他們本身，都看不起這門“縫合”的思惟。

李嗣源: 【王充先生是對的！】