“孔子說：既然如此，你為甚麼不下山定居呢？”

“獨一的體例就是分離權力，以是他提出興滅國，繼絕世，舉逸民。”

“到了這裡我們還能瞭解，為甚麼孔子不受君主待見，因為對君主和貴族來講，推許儒家就意味著縮小本身的邊境。”

“孟子的話向來都不是說給百姓聽的，且不說當時的文盲率，百姓能不能看懂筆墨，就算他們能看懂，他們也向來冇有挑選的權力。”

“孔子的核心在於克己複禮，孟子的核心則是仁者無敵，這就有了後代儒家的味道。”

“孟子以為：是亦不成以已乎，此之謂失其本心。如果社會默許這個為了儲存，便能夠完整不計結果的法則。”

“這個時候孔子才認識到，各國君主所尋求的集權（法家抽芽），恰是突破禮法的乾係地點（君權不受節製），那如何對抗集權呢？”

“丟棄那些虛假的裝潢，人們纔不會隻存眷仁義的情勢，也就是說禮法這個觀點，底子分歧適厥後大同一王朝。”

“婦女說：泰山上的虎患太嚴峻，我有很多親人都慘遭虎口，白日抱著親人的墓碑抽泣，夜裡做夢也要膽戰心驚。”

“為甚麼會如許呢？”

“這個時候孟子說：如果員工吃不起飯，那公司再強大又有甚麼意義呢？”

不躺平的胖虎: 【孟子另有一句我以為是豪情俠義之語，窮則獨善其身，達則兼濟天下。 】

“孟子，被稱為儒家亞聖，但他與孔子的思惟又大分歧。”

“實在也就是老子眼中的小國寡民，孔子將其稱為大同社會。在這類大家瞭解，高度透明的社會中，禮法中的美德才氣闡揚感化。”

“和孟子對話的是諸侯和貴族，是社會中的精英群體，他們纔有挑選魚和熊掌，挑選甚麼生和義的權力。”

смерть: 【他是2000多年前的人，開門收徒已經是突破期間範圍性了。】

“戰國期間的伐交，實在就像公司之間的合作一樣，大多思惟家的理念是想方設法節儉本錢，費經心機的安撫員工。”

不成能，孔子賢人也！他們心目中的賢人怎會舞刀弄槍？！

“簡樸來講就是進步國度的稅收才氣，但麵對這項能夠實在進步國力的軌製，孔子卻表示的非常不滿。”

曆朝儒生們：？！

“但可惜回顧汗青，我們就會發明集權王朝是社會生長的必定成果。再厥後秦朝實現了一統，儒家完整成為了一門被世人所忘記的隱學。”

“彆的另有捨生取義、君臣父子，聽起來是不是有些偽善？之以是我們感覺偽善，是因為瞭解錯了一點。”