母親笑著把那本推返來，道：“不必明日，本日你就看罷，恰好我看得累了，你替我念。”她說著便給我指了一處，本身站起家，背動手在殿中漸漸走動，我看那書上已有句讀，倒是簡樸，便跪直身子，朗聲道：“龐敬，縣令也，遣市者行，而召公大夫而還之，立有間，無以詔之，卒遣行，市者覺得令與公大夫有言，不信賴，乃至無奸。”

母親笑了下，將手從她肩上收回，牽著我向帳幔以內的床榻踱去。

母親笑了一下，揚聲道：“婉兒，你解釋給兕子聽。”

母親道：“我雖不過一介女流，卻也有崇道向聖之心，願取良臣為腹心，共創承平不易之世，婉兒覺得，我這心念，是不是妄誕？”

婉兒被母親點了名，從內裡出去，先向母親和我各行一禮，母親指著我笑道：“我叫你教她，她便算是你的門生，你今後不必向她施禮了。”

母親手上拿的不是奏疏，而是一本書，聞聲我走近，便把書放下，對我笑道：“兕子，此人寫得很好，你也該看看。”

婉兒俯身道：“公主讀書，自有徒弟，妾不過備公主閒時谘議，不敢與魏相公、許相公比肩。”

母親招招手，我忙起家疇昔，母親一手點在婉兒的肩上，壓得婉兒將頭深深地低下去，一動也不敢動，一手牽著我，慢慢道：“韓非畢竟是偏僻孤乖之人，所論老是流於術法，比方他這挾智之道，用之於佞幸尚可，倘若用於清流高品之人，恐怕倒傷了良臣之心，所謂君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人，婉兒，你說是不是？”

婉兒麵上規複了赤色，挪到邊上跪坐下來，略一思考，方道：“韓子每有一論，便以事例佐之，這是‘挾智’之說。韓子覺得，君主之智有窮，而群臣之智無儘，故君主若以智示人，臣下便知君主之能，而不肯著力辦事。若君主知之而示以不知，臣下測度不透，便隻能先竭儘儘力，而君主便在此時參慮臣下的言行舉止，察其好壞，此其一。其二，倘若君主昭見知之，臣下便知從何矯飾，而君主明知而做不知，再以察問臣下，以己之知觀光臣下，便可知其忠奸好壞，愚賢不孝。比方這位龐敬，便是用這挾智之法。”

我聽她語氣，還覺得是甚麼時論之類的淺顯書籍，漫不經心腸伸手一翻，發明書名叫做《韓子》，看得出這書常得人翻閱，冊頁已經舊了，翻開一看，很多處統統指甲的劃痕，但是雖是被人看了這麼多遍，上麵卻一個註釋或者講明都冇有寫，連用筆圈過的處所都冇有，看得出來，看書的人很不肯意在這書上留下本身的心得。我想了一下，纔想起來這便是後代稱為《韓非子》的書，曉得那位韓非是先秦時與孔孟齊名的人物，不覺寂然起敬，跪直身子，兩手將書遞給母親，道：“阿孃既說了，我明日就叫人拿一本來看。”