“焚心者，上古九毒之一也，以猜忌、驚駭、氣憤三情為引，集民氣萬惡而成毒。焚心無色有趣，觸之無妨，入體無傷，神鬼之不覺，唯故意生猜忌、驚駭、氣憤時，焚心方會發作，繼而無窮放大民氣之猜忌、驚駭、氣憤，激發民氣之各種惡毒暗淡，使之如瘋似癲，無藥可醫。”

葉青開初就在想，雄闊海為何要挑選在極樂泉裡下毒，而不在井水中下毒呢？

雄闊海和一個奧秘人，竟然在極樂泉中，下了焚心之毒，企圖讒諂歡樂菩薩。

邏輯，大抵上就是如許，很通暢，冇弊端。

這焚心，不虧為上古九毒之一，實在有些可駭，關頭是中了焚心之毒後，無藥可解，亦無藥可醫，貌似一輩子隻能吃齋唸佛、不動嗔怒、不生疑慮，無慾無求，方可製止焚心發作。

葉青皺了皺眉，詭經的行動，很能夠意味著阿誰奧秘的法王極不簡樸，也極其可駭。

關頭，就是這個焚心之毒。

“焚心……”

比擬於極樂泉，井水冇有人看管，離得也近，下毒也更加輕易。

比方，奧秘法王是誰？

第二，讒諂歡樂菩薩；

毒藥有了，如何才氣讓統統人都感覺這是歡樂菩薩下的毒呢，如何挑起兩邊的火氣呢？

那就是極樂泉。

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……

“霸道啊。”看完以後，葉青心境久久不能安靜。

這有兩個好處，一來不消擔憂歡樂禪院的弟子會事前透露焚心的存在，如果是下在井水中的話，歡樂禪院的弟子早上必定要洗漱、吃早餐等等，即使焚心發作的前提較為刻薄，也極有能夠會透露焚心的存在。

雄闊海他們的打算，說穿了，很簡樸，不值一提，就是想讓插手真人宴的來賓，誤覺得是歡樂菩薩下毒，想害他們，然後歡樂菩薩和統統來賓鶴蚌相爭，雄闊海坐收漁利。

我很難過，我該如何做呢？

“焚心之毒，有甚麼感化？”

歡樂禪院固然有一口極樂泉的泉眼，但據葉青察看，泉眼隻稀有丈周遭大小，泉水有限，為了接待此次插手真人宴的來賓，歡樂菩薩會為每一名來賓籌辦一壺極樂泉，那口泉眼根基也就耗損殆儘了。

那雄闊海為何要舍易求難、捨近求遠呢？