一個最簡樸的例子便能夠讓最正統的教廷人士發瘋，比如有些海內的教眾，明顯家中的女仆人信奉獨一真神，但是男仆人卻在內裡求神拜佛，並且如許的多信奉家庭大有人在，這類對真神不忠的征象讓佈道的人既費解又無法，就像海內的神職職員的收場白一樣，你如果不對改萃開放和安寧充足的實際社會表揚一番，你就彆想佈道，以是教眾每年敏捷增加，但真正一心一意信奉的人卻找不出幾個，更有甚者很多偏僻地區的信眾乾脆對根基教義改頭換麵，遵循本身弊端的瞭解體例佈道，讓真正的教廷有吐血的打動。

劉浩和秦處長商定的地點，在南海靠近菲律賓的一個小島上，劉浩取出郝師兄送給他記錄天下輿圖的玉符，檢察了一下方位飛了疇昔。

“我細心探查了一下，發明它的確不是一串簡樸的佛珠，而是顛末千年祭煉的佛寶，密宗修行者常持菩提蓮huā佛珠，傳聞為的是成績菩薩果位，你如果持這串佛珠修佛我不敢說必然能成績菩薩位，起碼能起到事半功倍的結果，你要好好儲存啊！”劉文丁慎重地說。

劉浩以同道之禮打了號召，秦處長又接著先容那位手拿玉符的人和他身後三人說：“這是符篆門張天師先人張丹真人和他的門下，剛纔他和澤正真人結合佈下紫霄伏魔大陣，冇想到還是被你等閒破了。”

這兩小我和島上其彆人一起把劉浩圍在中間，但很較著分為好幾個陣營，秦處長一行六小我看打扮就曉得是在當局事情的修行職員，何峰老道身後站著七個背劍的人，恰是那天反對胡玉麗的七小我：另有兩撥人，一撥站的矗立如劍氣勢淩人，另一撥精氣神飽渾身著五彩道衣：彆的另有十位著裝各彆的散修。

就如許你一言我一語，快把劉浩誇成一朵huā啦，幸虧劉浩現在是地仙修為，能夠很明智地節製本身的情感，等大師相互熟諳以後，終究進入正題。

然後一一先容劍仙門和太極門十二人，另有那些散修，全真教的何峰劉浩已經熟諳以是冇先容，加上劉浩本身這個小島上來了運財門、正一門、太極門、劍仙門、禪宗等銅人，可謂是修行界一次很全的集會。

大師闡發聖騎士團此次之以是大動兵戈地向修真界施壓，底子啟事並不是因為劉浩和愛薇兒產生的那點小事，而是好處之爭。

陽神之身各種神通運轉無礙，真假竄改由心，本身就是一個大寶貝，而天下大多數的陣法或結界都是困住人的肉身，卻困不住陽神，隻要地仙或有高品級寶貝做陣眼，才氣安插出困住陽神的陣法。