她仍然不把這裡當作實在天下，當然冇法與人推心置腹——或者說，冇法如克裡斯所說，把另一小我當作與她對等的存在。安敘固然沉迷遊戲，但她向來分得清實際和假造，在假造人物上投入的豪情和人類身上投入的美滿是兩種。不管友情還是愛情，最起碼的都要信賴對方和本身一樣的自在意誌實在生物才行。冇法信賴，再如何喜好，也隻是那種“啊這個線路走歪了，不喜好，讀檔重新開端吧”的輕巧情感。

“有這個資格稱得上準神的人，確切隻要三個。”諾亞說。

“多少人被挑選了？”

聖水，妖怪之血。

這個天下上有與上帝教似是而非的光亮教，也有和安敘的天下大不不異的abo亞性彆、異能和異獸，後者全數是在暗中期間裡產生的。暗中期間到底產生了甚麼？記錄非常少，被一大堆神話傳說與對聖徒的歌功頌德塗抹得臉孔全非。放棄各種百般陳腐怪誕的法則，光亮聖經和聖經最開端的分歧點在於滅世的體例。不是諾亞與大水，而是義人烏爾班和異獸潮。剛讀到的那會兒安敘還覺得這就是最後平行天下分支的走向，現在諾亞奉告她暗中期間前有聖經，與安敘天下的聖經一模一樣。

“除了我們以外，另有人宣稱覲見過神嗎？”

她用力搖了點頭，在諾亞中二發言的空地中插嘴，詭計把話題主動權抓到本技藝上。她問：“聖水和神有關吧？”

神眷者安娜.蘇利文不再像剛纔一樣吊兒郎當，她的神采冷酷下去，淺金色的眼眸一旦褪去了豐富的情感，就產生了一種非人的壓迫感。她的口氣實足自傲，比起求證，說她在闡述大抵更貼切一些。

“以是呢？”安敘冇耐煩地打斷道，“你是甚麼角色？”

“你不是，我們也不是。”

“人類啊，冇有位置就不會餬口。人生長以後，又要給本身爭得位置，像是某某的下屬，某某的部屬，某某的妃耦和父母。可讓他們賴覺得生的位置卻不是牢固的，比如我不成承認的父親從主教升遷為教皇，我就從主教私生子變成了教皇私生子。人賴覺得生的度量衡實在就是人類本身，哪怕是國王，冇有他能統禦的百姓，他也將一文不值。”諾亞談天似的說道。

“普通要說的東西很多，不是應當說‘長話短說’的嗎？”安敘拆台道，涓滴不想被當作裝逼用的聽眾。

“的確如此。”諾亞點了點頭，並冇有順著這個話題說下去。安敘沉默了一小會兒，又說：“你說最後的神眷者是烏爾班一世，那麼所謂將神的恩寵與世人分享，這點也不美滿是扯淡。通過聖水近似的東西，是不是？”