苗疆一代在疇昔昌隆巫蠱之術，蠱物的培養是通過放入多個生物讓他們相互殘殺，最後所剩的獨一一個便是終究的蠱，按照投放生物的類彆，有蛇蠱，金蠶蠱，泥鰍蠱，屍蠱等。除了獨一的培養出來的蠱，其他被殘殺的生物便成了亡靈，由這些亡靈再次相互殘殺，最後便培養出了這噬魂蠱。噬魂蠱，本就是亡靈，卻秉承了它活著的時候的賦性。既具有了蠱的才氣，又能以靈的情勢存在，故為苗疆蠱物的上品。因為是靈體，則要先判定它的蠱生前是何種毒物煉製的，再根據這類蠱的屬性將噬魂蠱逼出靈體以外。因為臨時鬼眼起到的感化很受限定，是以冇有完整的鬼眼是冇法化解這噬魂蠱的。以是在曆代與苗疆一代的鬥爭中，中原一向冇法攻入這蠻夷之地，除了水土不平，便是因為中原的方士才氣不敷以化解這巫蠱之術。並非是中原地區的方士程度不如苗疆，一點是傳承的分歧，另一點便是術業有專攻，不然苗疆為何冇法反攻中原？從這上古期間的鬥爭中能夠看出分歧地區的傳承相互管束，而突破這類管束冇法是兩種啟事：傳承的擔當間斷，氣力受損，被兼併；亦或者是有才氣出眾的後輩，集前者大成自成一派，出世出了一種更強大的傳承，實現同一。巫蠱之術的擔當者叫做巫師，而像伯父那種才氣的擔當者便叫做方士，另有其他很多範例的傳承，比如以救治才氣為主的擔當者者叫做大夫，以抵賴才氣為主的擔當者者叫做說客，以高效力結束一小我生命的才氣的擔當者叫做殺手，像我這類以靈為工具作為首要才氣的擔當者，叫做靈師，等許很多多的傳承。各種傳承或多或少都有所聯絡，不然我也冇法從伯父留給我的書裡找到和巫蠱相乾的內容。

因而我解纜走去伯父的書房，找到了那幾本他交代我今後要看的冊本。是以我就按照林曉所表示的症狀，在呼應的“驅邪”部分找到了她的這類環境的相乾記錄。因為是通過繁體字記錄下來的，有相稱一部分的內容是古漢語字典才氣查詢到的字義，乃至另有很多連古漢語字典都查不出成果的象形筆墨。所幸伯父在歸天前已經幫我把冷僻的處所給標註好了，以是我在瞭解上不會產生甚麼歧義。除了個彆字詞還是要查詢以外，冇有我相向中的那麼大費周章，能節流很多時候。

向老爸求救一來打攪他們救治鬼修，二來還要被他一臉嫌棄。想到這裡，完成傳承的我就下定決計本身搞定這個費事的題目。