向老爸求救一來打攪他們救治鬼修，二來還要被他一臉嫌棄。想到這裡，完成傳承的我就下定決計本身搞定這個費事的題目。

那麼現在要考慮的就是在我做完這個醫治蛇蠱的藥丸以後，並不能直接醫治噬魂蠱。因為這類蠱是亡靈，以是這個纔是真正的磨練。

苗疆一代在疇昔昌隆巫蠱之術，蠱物的培養是通過放入多個生物讓他們相互殘殺，最後所剩的獨一一個便是終究的蠱，按照投放生物的類彆，有蛇蠱，金蠶蠱，泥鰍蠱，屍蠱等。除了獨一的培養出來的蠱，其他被殘殺的生物便成了亡靈，由這些亡靈再次相互殘殺，最後便培養出了這噬魂蠱。噬魂蠱，本就是亡靈，卻秉承了它活著的時候的賦性。既具有了蠱的才氣，又能以靈的情勢存在，故為苗疆蠱物的上品。因為是靈體，則要先判定它的蠱生前是何種毒物煉製的，再根據這類蠱的屬性將噬魂蠱逼出靈體以外。因為臨時鬼眼起到的感化很受限定，是以冇有完整的鬼眼是冇法化解這噬魂蠱的。以是在曆代與苗疆一代的鬥爭中，中原一向冇法攻入這蠻夷之地，除了水土不平，便是因為中原的方士才氣不敷以化解這巫蠱之術。並非是中原地區的方士程度不如苗疆，一點是傳承的分歧，另一點便是術業有專攻，不然苗疆為何冇法反攻中原？從這上古期間的鬥爭中能夠看出分歧地區的傳承相互管束，而突破這類管束冇法是兩種啟事：傳承的擔當間斷，氣力受損，被兼併；亦或者是有才氣出眾的後輩，集前者大成自成一派，出世出了一種更強大的傳承，實現同一。巫蠱之術的擔當者叫做巫師，而像伯父那種才氣的擔當者便叫做方士，另有其他很多範例的傳承，比如以救治才氣為主的擔當者者叫做大夫，以抵賴才氣為主的擔當者者叫做說客，以高效力結束一小我生命的才氣的擔當者叫做殺手，像我這類以靈為工具作為首要才氣的擔當者，叫做靈師，等許很多多的傳承。各種傳承或多或少都有所聯絡，不然我也冇法從伯父留給我的書裡找到和巫蠱相乾的內容。

接下來就要把這些臟東西給引出來，但是對於這個題目，我犯難了。這個時候我想起了伯父在生前留給我放在他書架上的那幾本包含了占卜、風水、驅邪、祈福等方麵的書。

還好我所處的這個期間保鮮技術已經非常發財，買這些東西並不消很廢工夫，農貿市場有的是越季蔬果。

“既然是臟東西，用這風月寶鑒後背照上幾天應當就能遣散了......吧！”我自顧自的說，可轉念一貫，這魅魅現在一心複仇，連我這個仆人都愛愛理不睬的，整天和林曉廝混，我用它照她們兩個必然會出大事。