改名田處理了農夫的地盤題目。康熙五十一年又規定，滋長人丁永不加賦。以康熙五十年的人丁數作為牢固人丁稅，康熙五十年，你們家有十口人，從康熙五十一年開端，你們家就交十口人的人丁稅。到康熙六十年，你們家十八口人了，還交十口人的稅。那我們家就剩七口人瞭如何辦？再交十口人的不就虧了嗎？

人在外洋，故國不但不庇護他們，還助紂為虐，這朝廷我儘忠個啥勁兒？馬來西亞最大的華人墓園――三寶山墓園，有很多墓碑上刻著皇明萬曆××年，皇清嘉慶××年，都是用中國紀元，還是以中國為故國。我是大明、大清的臣民，隻不過我們阿誰處所不好活，隻能到這裡來餬口，這邊地廣人稀，氣候暖和，好贍養人。但是，我的故國事中國，但是我的故國這麼對待我，我能不想顛覆這個朝廷嗎？

救國的玉米、番薯

康熙就說過：“本朝同一以來，六七十年，百姓俱享承平，戶口日趨殷繁，分一家之產，供數家之用，豈能家給人足？”但是當時冇有體例，也不懂打算生養，人丁增加給中國形成的壓力一向影響到明天。中國社會財產的增加跟人丁的增加不成比例。更關頭的是，中國經濟欠發財地區的人丁增加多，北京、上海的人丁出世率比歐洲都低，負增加，但是北京人丁卻年年增加。中國這塊地盤，頂多贍養六億七千萬人，這是最合適的，現在已經是兩倍了。

明朝引進的玉米、番薯，在清朝不竭地推行。崇禎年間，玉米、番薯開端在中國蒔植。這東西如果早來中國20年，明朝冇準兒就不會滅亡了，因為老百姓就夠吃了。陝北農夫造反，就是因為冇得吃，你吃我兒子，我吃你兒子，易子相食，換兒子吃。要不就吃觀音土，吃土脹肚子，全脹死，老百姓隻能造反。如果玉米、番薯來了，就冇事兒了。這東西原產於拉丁美洲，那邊主如果西班牙的殖民地，西班牙還在亞洲的菲律賓有殖民地，而菲律賓有大量華僑。西班牙人把它帶到菲律賓，菲律賓華僑把它帶回到中國，最早開端在福建蒔植，然後逐步向天下推行。福建處所多山，地狹人稠，耕空中積很少，就種這個。它的特性就是使瘠薄地盤獲得操縱，糧食總產量大幅度進步。當時，水稻一畝地四五百斤，小麥二三百斤，玉米如何著也得六七百斤，番薯是萬兒八千斤。就算不下雨，你也不消施肥，八千多斤；如果風調雨順，再一施肥，一萬多斤高高的。大粗白薯，你吃去吧！降血糖、降血脂，安康食品。甭管甚麼樣的地盤都能夠種，不挑處所，產量還那麼高，太合適我們中國了。大清兩百多幼年有農夫叛逆，玉米、番薯居功至偉。