所謂拓片，就是先把筆墨刻在石頭上，做成石碑。然後在石碑上刷一層墨，拿紙往上一貼，揭下來後就即是把碑文都影印了，這張紙就叫拓片。就是這兩樣傳統文明促進了雕版印刷的呈現。

和印刷一樣首要的發明是火藥。

第二，天文曆法。唐朝的高僧一行製定了《大衍曆》，一行是密宗的高僧。中國當代佛經被翻譯成漢語，首要靠四大譯經家，除了唐三藏以外，剩下仨滿是本國人：鳩摩羅什、金剛智馴良恐懼。一行和尚就是金剛智的弟子，他製定了《大衍曆》。他的另一個成績是天下上第一個用科學體例測量地球子午線長度的人。子午線就是經線，他測量這個是為了編曆法，編曆法是為了指導農業出產。前麵我說過，任何研討都要對峙做下去，大和尚如果對峙研討經緯線，說不定就能發明地球是圓的了，那麼哥白尼和麥哲倫就歇菜了。中國當代的很多科技就因為冇有深切研討，最後都為人做嫁衣，成了彆人的研討經曆。

邊塞墨客有高適、岑參、王昌齡，多描述邊陲疆場幽怨苦楚，將士勇武豪氣，以及戰役給人帶來的磨難，文學成績很高，比現在標語似的軍歌歌詞寫得好太多了。

李唐王朝大有胡氣，以是李唐王朝的特性是成為中國汗青上開闊、宏博、多彩的王朝。當時的社會民風是非常開放的，有的公主下嫁，餬口了一段時候，歸去跟她爸說，這個駙馬不好，給我換一個，那就換一個。孀婦再嫁、女子仳離這些事兒很遍及，婦女裹小腳這類端方從宋朝纔開端。唐朝的時候女的出門都騎馬，當時最風行的體育活動是打馬球，女的也都能插手。女的如果要打馬球，能裹小腳嗎？裹小腳連道兒都走不了。

唐朝的墨客也不是文弱墨客，墨客文弱都是宋朝今後的事兒了。由邊塞墨客所說的“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”可見，他也是穿上了都護鐵衣，才氣寫出這些句子，相稱於隨軍記者。如果冇有兩下子，當不了邊塞墨客。當時候冇有汽車，冇有防彈背心，一個文弱墨客到疆場上去，你不作死嗎？以是這幫墨客都挺了不起的。

李商隱的詠史詩寫得非常好，他寫楊貴妃跟唐明皇：“外洋徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無複雞人報曉籌。這天六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。”你唐玄宗做了四十年天子，國破家亡連媳婦都保不住，你算甚麼玩意兒啊！“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。”他不是損這個天子，但是意境在那兒擺著。以是，詩歌寫得好不好，就看意境。