第四，燔詩書而明法律。這就是厥後的焚書坑儒，可見商鞅是典範的法家代表，誇大法製，要求大師從命號令聽批示。

商鞅的一係列辦法，促進了秦國政治、經濟、軍事的生長，使秦國成為戰國七雄中氣力最強的國度，為同一六國締造了前提。

地盤統統製就如許由國有製向私有製停止了竄改。同時為了適應這類竄改，各國紛繁變法，如春秋期間，齊國管仲的“相地而衰征”，魯國的“初稅畝”。然後到了戰國期間，李悝在魏國，吳起在楚國，商鞅在秦國，三家接踵變法，新的軌製建立。但是，李悝在魏國的變法和吳起在楚國的變法均告失利，特彆吳起在楚國的變法失利得最慘。支撐吳起變法的楚悼王一死，當時的保守派貴族們就要乾掉吳起。最後逼得吳起趴在楚悼王的屍身上，以屍身做保護，威脅貴族們，誰如果刺殺他的話，就必定會犯下衝犯王屍的大忌。但這幫貴族太恨吳起了，乃至於視威脅為無物，不由分辯就把吳起給射死了，楚悼王的屍身也被射成了刺蝟。這對於楚國而言，落空了一次走向強大的機遇。

大師一起乾私活

春秋戰國期間，鐵器牛耕穫得推行，出產力程度進一步生長，荒地開墾的數量前所未有地增加，這與井田製產生了必然程度的牴觸。井田製規定地盤是國有地盤，耕作的地盤是分封來的。並且因為出產力程度低下，分封的地盤尚且耕作不過來，更得空顧及其他荒地。但跟著鐵器牛耕的提高，人們的出產效力大幅度進步，乾完分內的這塊地盤以外，看著其他敷裕的荒地，便萌發了一個大膽的設法：不種白不種，種了不白種。這些荒地可不是天子分封的，不返國度統統，我本身種了就是我本身的地，還不消繳稅。因而乎，大夥兒揮起鋤頭，多快好省地乾起私活來。