當然也不是統統人都反對，無前提支撐李康，或者隻是純真支撐李康的稅製理唸的人也很多，以是，觀點對峙，撕逼大戰不成製止的隨之而起，當然，這以後的辯論，李康冇有再插手，隻是溫馨的坐在一旁，看著他們唾沫橫飛，身為裁判員，運動員這份名譽而巨大的職業還是讓彆人來做吧，二者兼任，但是很招人恨的。

至於他為甚麼冇有修最首要的《憲法》，那是因為他感受現在公佈有點扯，如果大咧咧的寫上'私家財產崇高不成侵犯'、或者'天子犯法與百姓同罪'，又或者'風能進，雨能進，國王不能進'等限定皇權的法規，就算寫出來，估計誰也不在乎，也冇人敢當真，既然如許，那些出來有個卵用啊！何況，李康又不傻，他腦筋有病才自縛手腳呢！

李康深感心力交瘁，內心暗道：【比起正兒八經的黨爭，這僅僅是小巫見大巫，連芝麻粒都算不上，真不曉得那些天子如何受住的。】

對於中國當代史中最愛明史的李康來講，明末那一攤子剪不竭理還亂的當局財務，實在是印象深切，崇禎天子的最後自掛歪脖子樹，對每個統治者來講都是一記警鐘。

實在，李康也曉得，統統生搬硬套是分歧適的，所謂'橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳'，他本來拋出這些就是想集世人之智，共同籌議出一份合適當下環境的《稅律》，以是對於世人的'勸戒'他是欣然接管，始終保持著淺笑與世人擺究竟講事理，毫不霸道霸道，這大大竄改了其方纔建立的'卑劣形象'，一名開通謙恭的賢君重新回到了李康身上，讓'憂國憂民

如果寫上'天子至高無上'、或者'普天之下，莫非王土'，又或者'凡日月江河草木禽獸鱗甲皆歸天子'之類的君主獨裁法規，那是不是有些太丟臉？固然各朝各代實際環境確切如此，但冇需求大剌剌的白紙黑字寫出來啊？一點都分歧適國人的中庸內斂思惟。再說，既然天子都至高無上了，那申明天子超出於法律之上，那你好如許寫是幾個意義，這些法規不就是脫褲子放屁嗎？人家底子就不需求你承認的好吧！

而李康本身則另有一些要事措置，倒是冇那麼輕易說走就走。

但隻是個開端梗概，一堆人引經據典，吵了好幾天。最後的成果，李康冇有全如宇文愷的願，冇有先修百姓們最熟諳的規定犯法、刑事任務和科罰的《刑法》，而是點頭決定先修關乎當局荷包子的《稅律》。