李康可冇有阿誰大誌壯誌，要求本身的部下個個都是包孝肅、海剛峰，這麼弘大的目標非人力所能及，歸正李康不以為本身能做到。

像趙嗣業如許的人另有很多，比如靈均鎮的王思平、顓頊鎮的王大富，乃至李康一向不如何待見的齊桓鎮鎮長齊預，隻要在處所上證瞭然本身的才氣，中樞一旦有空缺，李康絕對會起首考慮他們。

“君上一起舟車勞累，要不要先也歇息一下？”趙嗣業問道。

第一站就是炎帝廟，作為人文鼻祖之一，炎黃二帝在各朝各代都是統治者需求祭拜的工具，李康也不例外，也冇有需求例外，炎黃二帝本來就值得他祭拜――不是因為他們的功勞，阿誰時候的汗青純粹瞎扯淡，跟玄幻小說差未幾，誰曉得是不是真的？李康隻是純真的將他們當作本身的祖宗來祭拜，甭管究竟上是不是，中原群眾必須有一個共同的先人和傳承，這是一種文明認同和血緣認同，不容置疑。

神農鎮要巡查的處所還是比較多的，神農造船廠、倉儲區、船埠、河運總督衙門、龍舟協會、泅水協會、冷兵器製造工廠、神農小學、神農醫館、炎帝神農氏記念館、炎帝廟、零配件加工廠、火器製作一部分車間、木料加工廠、三江商會總部、北方商會總部……

神農縣縣令趙嗣業在中原的身份比較特彆，因為他和典韋二人能夠算是中原資格最老的一批元老，與李康乾係靠近，固然冇有被李康安排在中樞，但並不代表李康就不信賴他，如果他的才氣能在處所上熬煉出來，今後的前程必定比淺顯官員要大很多。

“不消！”李康擺了擺手，反對了這個發起，他好歹也是天賦二級的妙手――天賦被李康分為三級――這點勞累算甚麼？暈船是慣例，算不得數。

大河的走勢在入海口幾百裡段是一個上拋物線，而神農鎮則剛好位於下核心偏右一點的位置上，坐落於三寶鎮西部偏南邊向――不是正西南――離三寶鎮直線間隔八十多裡，從三寶鎮逆流而上也隻需求幾個小時的航程。

當然，這類人軍中也另有很多，目前都還是團營級的高初、平真琦等人都是如此。

特彆是幾個比較大的私家商會，他們需求的就是這個，隻要李康來過就行，為此，他們不吝提早辦理縣府，將本身商會的名字插手李康的路程表。

不過這也讓李康下定決計要修一條連接神農鎮-三寶鎮-齊桓鎮的公路，甚麼有水路臨時就不消陸路，的確是謬論，這不是坑人嗎！