大漢四百年烈烈雄風，毫不能亡於朕手！

而這就是道，也是這個天下的本源。

現在在朝廷之上的首要衝突就是董卓和世族之間的衝突，首要方麵就是大漢權力的歸屬題目！

朕需求，讓大漢每個子民，具有屬於他們本身的地步，不但能夠獲得溫飽，更能夠獲得自在的幸運；

西漢年初為何會有文景之治？不就是因為老祖建國後，授田天下，而他的子孫輕徭薄賦；又正視農業，多次命令勸課農桑；又以德化民，使得社會比較安寧，使百姓敷裕起來。

他有孫承宗、袁崇煥、孫傳庭、洪承疇、熊延弼、曹文詔、盧象升、祖大壽、秦良玉等名將，朕也有皇甫嵩、朱儁等老將，也有張遼、徐晃等將來大將，也將有趙雲、黃忠等將來投；

當今的世族朱門，他們要錢有錢（大莊園，兼併地盤），要人有人（部曲、佃客、奴婢，憑藉民很多），要官有官（四世三公），要文明有文明，要武力有武力。世族們兼併地盤兩百年，將自耕農變成雇用農，導致天下半數百姓為奴，餬口不如狗，以是纔有黃巾之亂！

馬教的觀點就是衝突乃是萬事萬物其本身所包含的、既相互架空又相互依存，既對峙又同一的乾係。

劉協痛苦的閉上雙眼，因為他已經看到了今後能夠會產生悲景，他乃至能夠感遭到頸脖處傳來勒緊的堵塞感受！

恰是因為有了這些打根本，以是纔有了巍巍漢室！

此中他以為馬教的核心是唯物辯證法和唯物史觀，此中貫穿二者的就是衝突！！！

遵循劉協的瞭解，衝突就是道！！！

朕的亂世是社會經濟繁華，政治腐敗；是大漢財務收人大增，而群眾承擔減輕。

他即位不到三個月，便縊死權臣魏忠賢，兩年內就雷厲流行地斷根了魏忠賢和客氏的權勢；而朕在接下來的半年內，也會送董卓入天國，將西涼全軍收為己用，一掃朝堂上的董黨權勢；

劉協不得不如許想，倘若當年崇禎冇有那麼快賜死魏忠賢，而是將此人囚禁起來，而後坐收魏氏一黨的權勢，因為宦黨一派的文官把柄被崇禎所握，以是崇禎能夠真正將他們收伏；再操縱宦黨的力量和朝中東林黨、浙黨相爭，將龐大的文官個人一分為三。

朕需求，調度人間的衝突，使衝突向著共生麵而行，而不是讓泡沫吹起，斷送全部大漢民族；

在這內裡，舉孝廉最能顯現世家朱門才氣，想要舉孝廉，就得要要有充足的名聲，還得要郡守的賞識。