乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。

蘇楚瀾啞然發笑道：

“也不能完整說他們是人，實在他們是山裡的山神。”徐謙笑著彌補道。

“如果說賒刀人是山神，是獄族，他們遠跨時空來追殺我乾嗎？”

徐謙又接著左證他這一說法。

“你見過賒刀人冇有？”

靈穀書院的淩晨自有山趣，竹間雀鳴，微風清暢。

蘇楚瀾不由啞然。此書此畫如許安插法，想來是徐謙用心而為之的。

蘇楚瀾這才恍然，本身暮年就熟記這首詩歌，卻一向未去深品此中意義。

蘇楚瀾縱是內行，也能窺其筆端的神韻。用筆老道而不拘泥。

他在裸女畫前打量了半天，轉頭問道：

徐歉蔚然一笑：

“那這麼說，山鬼實在就一些跟我們一樣的人咯？”蘇楚瀾深思著問道。

“曉得。”蘇楚瀾幼時熟讀過，他點頭默背道：

他又頓了一頓說道：

“徐老是文明人？”

餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨厥後......”

茶爐開了，他拎起壺子把茶續下水，一時冇有說話。

徐謙點頭含笑，接著說道：

“隻是喜好保藏些書畫罷了，以當代的為主，聊以把玩。”

“你所說的幾個費事，恐怕我都有了。”

蘇楚瀾頓時驚得半天說不出話來......

徐歉改正他：

“不止是追殺你，而是追殺我們！”

足足沉默了非常鐘，他才謹慎翼翼地從核心拋出了一個疑問：

“你的意義，賒刀人就是山鬼？！”

徐謙輕手拿起茶籠，放到鼻下嗅香，然後放下緩緩道：

蘇楚瀾卻在察看著他，內心想確認這個“白焰”是個甚麼來頭。

“明人汪璦以為：'謂之《山鬼》者何也?蓋鬼神通稱也，此題曰《山鬼》，猶曰山神、山靈雲耳。'近人陸侃如說：'《山鬼》是楚人祭奠山神的樂歌。'馬茂元在他的《楚辭選》中更是稱:'山鬼即山中之神，稱之為鬼，因為不是正神。'並進一步作了誇大：'山鬼即山神。古籍中，鬼神二字常常連用。'此便是究竟。屈原的三閭大夫恰是賣力貴族祭奠的官職，這一點在當今已冇有貳言了。莫非他寫的《九歌.山鬼》會是祭拜鬼怪嗎，當然不成能，他祭的是山神。”

徐謙問道：

“哦，開了家小公司。”徐謙隨便答著他，內心在揣摩著事。

“是，如同你掌中的青紋一樣！”

“不要大驚小怪，在中原太古的傳說中實在人就是神，神就是人，人神本就是一體的。比如炎黃二帝，既是神，也是人類。比如女媧，她既是神，也是人類之母。另有伏羲、大禹等等，無一不是人神一體的。山神也一樣，他們不過是有特彆才氣的那一部分人罷了，但世代被下了咒，隻能待在大山裡，又被稱之為獄族。”