“雖說替人洗衣服賺不了多少錢，但這活兒能在家裡乾，便能夠隨時隨地照看褚叔叔了不是嗎？”趙四娘摸索道。

天啊！趙四娘感覺自個兒比竇娥還冤。

不過。廟雖破敗，卻不是空廟，現在裡頭住些無家可歸的地痞惡棍。趙四娘很擔憂他們會為了守住這一席之地而站出來橫加反對，乃至跳出來惹事。

趙四娘點頭道：“不錯。我會儘快把鋪子購置下來，爭奪在剋日內開張。”

“褚家嬸嬸，傳聞你在給人家洗衣裳，一個月能賺多少錢呀？”趙四娘沉吟很久以後，再次環顧了周遭一圈，便開口問道。

因而，現在不差錢的趙四娘就在褚家突發奇想，籌算開一個愛心食堂，幫忙一部分三餐不繼的貧民處理用飯題目。

普通說來，寺廟該當是僧侶的財產，不該歸本地裡正管。但燕國環境特彆，曾公佈過嚴格的“滅佛”政策。一段時候裡，朝廷恨不得讓統統的僧侶都出家，將他們的財產都收繳國庫。那廟就是在那期間變成了本地的公產。隻不過佛教作為前朝的國教，早已融入官方。當時候朝廷再如何滅佛，百姓還是會在心中唸佛。故而，當年哪怕是白白空著，四周百姓也冇敢把崇高的寺廟挪道彆用。乃至還常常偷偷地去灑掃一番。直到近些年，四周百姓日子超出越難過，這一帶乃至淪為了窮戶窟，人報酬餬口計自顧不暇，再也冇法照看那廟，那廟方纔垂垂荒廢了。

所謂餐卡，就是免用度餐根據，有了它，便能夠在百味堂免費領飯。不過如此實惠的卡，每家每戶卻最多隻能領用兩張。

說來話長，自打趙四孃家來到幽都做買賣後，每天鋪子裡都會有大量剩飯剩菜。有一小部分是賣剩下的，更多的則是客人吃剩下的。倒不是說客人嫌棄趙四孃家的飯菜不好吃，究竟上客人根基上都挺對勁。不過幽州並非薑家灘那種窮鄉僻壤，城東更是繁華之鄉，這兒的人下館子風俗多點一些。雖還土豪冇到“吃一盤，看一盤，另有一盤留著倒掉”那種境地，但也很少有人能做到“吃多少點多少”。

因而褚剛代為答覆道：“咱雖在府城落了籍。可在本地人眼裡，還是把咱看作外埠人，有啥好活計也不會交到咱手裡。眼瞅著家裡就要斷炊了，孩子他娘就豁出臉麵去城南瓦子巷收些衣服返來漿洗。原說好，每三天去取一次。每次給咱現結三十文人為。可那些主顧總說咱冇洗好，不是少給就是遲給，乃至另有不給的。如許一來，扣去上漿的本錢，咱一個月能賺個二百文就頂了天了。”