他東風對勁，遲疑滿誌。

來得越久，連瑜越記念疇昔阿誰時空。

而連瑜關於稅製鼎新的體例是，把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，歸併征收銀兩，按畝折算交納，大大簡化了征罷手續，同時使處所官員難於作弊。“總括一縣之賦役，量地計丁，一概征銀，官為分化，雇役對付！”――――是的，連瑜像天子保舉的，就是在中國汗青上鼎鼎大名的一條鞭法。

天子對王雲山的表態非常對勁，但是這事兒不是一個小小的七品官一小我能做好的，彆的不說，前頭的地盤清理就夠他喝一壺的！鞏縣的權貴少，那也是相對的，畢竟毗鄰開封，達官權貴的爪子很輕易就伸疇昔了，在如許的環境下，天子思來想去，便派了連瑜疇昔幫手。正四品的通政司右通政，普通的權貴是不會因為一點蠅頭小利與他叫真的。

作為一個從當代來到當代的人，連瑜的目標如果隻是飛黃騰達的話，那對他來講未免太輕易！他是想要做一些實事的，除了那些為國為民的大事理，在貳內心頭一向有著一個非常自戀的設法：我來到這個時空，是上天的安排，他安排我過來，那必然是因為我與眾分歧！以是我若不為這個天下做點甚麼，那這場穿越又有甚麼意義？

這個天下的絕大部分人的餬口，在他看來都是悲慘的。大部分人感覺吃飽就是幸運，女人在男人眼中不算人，孩子在父母眼中不算人，百姓在權貴眼中不算人――這是小我吃人的天下。

連瑜去鞏縣,是有端莊事兒要忙的。

實在稅務鼎新之前，另有一樣必必要做的事情，那就是清查地盤，任何一個封建王朝在建立一按期間後，地盤兼併都會相稱嚴峻。張居正所說的“豪民有田不賦，窮戶曲輸為累，民窮流亡，故額頓減”，是“國匱民窮”的本源。這個論點，實際上合適於中國汗青上任何一個建立了百年以後的王朝。本朝也一樣，明顯天子也明白這一點，隻是這件事兒冇這麼簡樸，還需緩緩圖之。

一條鞭法在履行過程中或許有各種題目，但是這個稅法的方向是對的，任何政策在履行的時候都不成能包管一點題目都不出，便是後代的鼎新開放，還不是會出各種題目？對連瑜來講，他現在的前提乃至比張居正更好，曉得那段汗青的他對這類稅務軌製當中能夠產生的題目瞭若指掌，他完整能夠針對能夠產生的題目去對這個鼎新停止完美。而同時，他麵對的是一個成熟的，情願為臣子著想，肯為天下百姓賣力的天子，如果不是碰到這個天子，他一定有勇氣去實施本身的設法：張居正一輩子那麼牛，並且對國度也稱得上是鞠躬儘瘁死而後已了，可到頭來還不是被扳連了親朋？死前冇人敢動他，身後被秋後算賬，家人親朋全都一勺燴，冇有誰得了好了局！