連瑜大吃一驚：“你說她內臟出了題目？咳血？莫非她的肺打碎了？”

如許說吧，做老婆的，能夠給丈夫買個妾，丈夫能夠會笑納，當然也有能夠像王安石那模樣不接管，然後把妾送回她本身的家（這一點上我感覺王安石真的樸重且有憐憫心，普通的男人為為了表示本身樸重不要這個妾也就罷了，但是王安石會把這個女人送回到她的丈夫身邊，全都安設好……唔跑題了，咳咳。）——也就是說老婆有買妾的權力，但接管不領受當然是丈夫的權力。然後，把妾買返來以後，當老婆的如果過兩年了討厭這個妾了，是不是就能夠不顛末丈夫同意就把妾賣了呢？這類環境下，她丈夫會感覺歸恰是老婆買的，以是她能夠隨便賣掉？錯了！買來的妾室是財產，但不是老婆的財產，是這個家的財產，而這個家的真正的仆人是男人，以是普通環境下，冇有哪個老婆會去賣丈夫的妾。

是的，在事理上講，一家的婦女有權力措置家裡的奴婢，這是階層社會的性子。但要重視的是，中國當代，不但僅是階層社會，更是一個男權社會。甚麼是男權社會？那就是男人纔是真正的仆人，女人隻能在男人答應的範圍內去做事。不要說甚麼公主郡主如何，那是慣例，這類環境下是階層之間的差彆超越了性彆差彆，女方纔氣抖的起來。也不要提那幾個聞名的折磨婢妾的殘暴女人：她們被載入史冊，就是因為她們的殘暴而希少。

另一名張太醫點頭道：“那是冇死人，如果人已經不可了呢？還不是得硬著頭皮賺這筆昧心錢！提及來，這世上真是冇有十全十美的事兒，你看這連大人少年得誌，多少人戀慕，可實在呢？看，後院起火了吧！”

連瑜皺著眉頭聽著，內心哪還不曉得潛台詞。王太醫的意義跟前頭那位看外傷的大夫一樣，隻怕今後，穆巧巧的身材怕就離不開看病吃藥這些事兒了……

以是我們在當代小說裡看到很多很多丈夫死了老婆發賣妾的故事，這實在並不能作為老婆對妾室具有統統生殺予奪的權力，而是非常活潑地證瞭然：老婆對妾室的權力，是在丈夫的答應範圍裡的，她的權力在丈夫之下，說白一點吧，即便在當代，大部分環境下，老婆對妾室也隻要辦理權，冇有措置權，因為妾室起首是丈夫的妾室，就算是財產，也是丈夫的財產。隻要丈夫不存在了，做老婆的才具有對妾室的全數措置權。