那洞壁上崩著一張皮，而那皮竟然是一張人皮，四肢被拉開，就像是當代五馬分屍那般。頭髮也還在，眼睛處隻剩下兩個洞穴。

有些屍身的眸子掉落在一旁，隻剩下一個血洞，那邊麵另有些屍蟲爬了出來……

雖說這幕後的民氣狠手辣，但如許也好，起碼不必再擔憂莫小夏“賞封”之事了。

這老鼠已經變成人了？

一旦成了人，那就不好對於了。我隨即拉起莫小夏，朝著那有足跡的洞裡走了出來。

餬口在鄉村的人，必定聽老一輩人講過幾句鄙諺，那便是“前不種桑，後不栽柳，門前不栽鬼鼓掌”。這桑柳看官天然曉得，而這所謂的“鬼鼓掌”則是指楊樹，楊樹葉被風這麼一吹，嘩啦啦作響，好似人在鼓掌，故而稱為“鬼鼓掌”。在有些處所也將神仙掌視為不詳之物，稱其為“鬼腳板”，故而也有“門前不載鬼腳板”這一說。

看似平常不過的樹木，也是大有講究的。

可此人如果對我倆下這類狠手，那可不好對於，畢竟咱倆現在是摸著石頭過河。

順著那洞口爬出去，而麵前的統統再熟諳不過了，竟然是安葬李蓉母女的那亂墳崗。而因為這內裡的土石乾硬，那足跡也冇法再看到了。

我將手中的火把插在地上，又等了一陣，看這火把並未燃燒，這才又開端朝前走去。

當然也另有彆的說法，如“屋後不栽槐”。當代有尊槐之風習，以為屋後栽槐不詳。而河南一帶至今都不在院內種楝樹，覺得楝子為苦豆，預示著仆人食苦果。

一張人皮就已足以讓人崩潰了，而往前冇走幾步，又是一張人皮掛在那洞壁上，而這張人皮較著是個女人的，那頭髮齊腰，看起來非常可駭。

而這一說法開初是源自河南開封，官方推行的一種“宅忌”。這桑和“喪”同音，故視為不詳之物，而此人死以後，凡是用柳枝作為哭喪棒，一來這是風俗，二來是說這幽靈最怕柳樹，用柳枝做成的哀杖能擯除親人的幽靈早點去投胎，讓其彆再留戀人間。

這可不是我故弄玄虛，想必看官都聽聞過“鬼吹燈”，如果此人進到墓裡，發明火無緣無端燃燒了，那就申明是幽靈不肯意讓人出去，老一輩人稱其為“鬼吹燈”。

就在我聚精會神的看著頭頂，想要聽清時，莫小夏死死的抓住我躲到了身後。

現在隻能走一步算一步，兩人商討一番，決定再返回那洞中。

被剝去人皮的屍身非常駭人，就像一具具血屍，特彆是那浮在肉上麵的條條血管，隻看得渾身發怵。