黃石從懷中找出幾根細棍，說道：“隻要便利筷，倒是夠三根。”

黃石吃驚地看著我，既驚奇於我的強勢，又想不通一個女門生為甚麼會自稱老孃。

倆人有些跟不上我思惟節拍。薑三思問道：“三根筷子？我們一人一根，插著吃？”

薑三思卻冇他這麼少見多怪，豎起手指在唇邊噓了一聲，不讓他打攪。

過了一會兒，薑三思和黃石從廁所走出來，到了我身邊，說道：“瓶子和筷子我都冇洗，因為我感覺用不上，我想到了更好的體例。”

我點了點頭：“我也是剛想明白的，就算現在我們把那幾小我都喚醒，也不過是和我們現在一樣，隻能看到身邊的風景，還是出不了這棟樓。假定現在已經天亮了，但我們也冇法曉得，隻感覺還是在一片大霧當中。就算門生們來普通上課了，從我們身邊走過，看著我們做著各種奇特的行動，我們也不會曉得他們的存在。”

筷子回聲又倒了一根。第三根一向不倒，申明另有惡鬼是軟硬不吃的，如若不可，我也隻得再用上一道符了。

我點了點頭，說道：“那就是淹死的了。”

雙手離筷，三根筷子還是立在水中動也不動。

我瞥了他一眼：“死去！這是給鬼籌辦的，你要搶也能夠，憑本身的本領去嚐嚐吧！”

火也有一樣的結果，此天下的東西因火消逝，彼天下便有東西天生。西亞原始的拜火教，另有印度的婆羅門教都有火供的風俗，中國本土則有燒香的風俗，都是取了火為與神、鬼相同之法。

此法叫水飯法，是官方傳播甚廣的治“鬼病”的體例。所謂的“鬼病”就是家人俄然抱病，但又查不出來病理上的啟事，便有能夠是鬼來要吃的、要錢花、要功德而引發的難受，便可用此水飯法與鬼相同，鬼拿到本身想要的東西，便會分開，人的病也會俄然不治而愈。

我此次從口袋中把阿誰法度小麪包拿出來，扯開包裝，扯下一塊麪包扔在水裡，口中說道：“孃家水飯掃你到三千門外！”

薑三思支吾道：“我是想上廁所，你剛纔不是說要孺子尿嗎？我現在有了……”

我不消再解釋甚麼，二人乖乖地歸去洗腐乳瓶子、涮筷子去了。我想起張九嶺的一句話，和邪祟打交道最好的體例還是相同，如果能相同籌議著處理，那就製止了很多武力，我現在就籌算和這樓中的幽靈好好相同相同。

我氣道：“不可，你倆就冇找到點普通的東西嗎？”

“現在我要一隻碗、三根筷子，大師都四周找找。”我向二人叮嚀道。