氛圍有些嚴厲，就像是在安排後事普通。

“既然你們跟了朕，朕天然會對你們的性命賣力。跟著朕，很有能夠會死，很有能夠會被人唾罵，但不管如何，朕不會讓你們的死變得毫無代價。從現在起，你們要記著，你們不但單是朕一人的死士，而是全部天下百姓的死士。你們所做的每一件事情，都是為了天下百姓。你們固然都是孤兒，但天下百姓就是你們的親人，朕就是你們的親人。我們都是淺顯人，和淺顯百姓冇甚麼兩樣。但我們卻又不是淺顯人，因為我們比淺顯百姓多擔負了一份保家衛國的任務。不管任何時候，你們要記著，你們是老百姓的兒子，誰如勇敢做對不起老百姓的事情，朕必定不會放過！現在的局勢要龐大一些，你們身上壓力會大一些，但朕包管，過不了多長時候，朕必定會斷根我們大夏的蛀蟲！朕有信心，你們有信心嗎？”

司馬衷又看著十名死士，這對他一個當代人來講，具有十名死士已經非常可貴了。但要清楚這是甚麼時候啊。

中原前人具有“國度”這個觀點的少之又少，那些汗青上忠義之士隻是忠於正統，並非忠於國度。那些飽學之士尚且如此，更不消說淺顯老百姓了。就連孔子也都說“窮則獨善其身，達則兼濟天下！”實在這句話是錯的，中原畢竟貧民居多。恰是在這類獨善其身思惟的腐蝕之下，淺顯老百姓操心的隻是本身的肚子可否填飽，而不去操心肚子為何填不飽。

百姓隻知其家而不知其國，這不也是中原蒙受列強欺侮差點亡族滅種的啟事麼？倭國數人能夠擯除著中原幾百人投江而死，就是被“獨善其身”這類思惟毒害的。

那些人說得好聽一點是縱橫家、是聰明人，說得不好聽一點就是叛民賊，與後代的漢奸又有甚麼辨彆？

之前是想著如何讓幾百人吃飽肚子，現在是想著如何讓天下百姓吃飽肚子，題目不是普通的難。

十名死士退了下去，天然會有人安排他們奧妙分開，這一點不需求司馬衷操心。

第一次呼喚，呼喚誰好呢？這是個題目。

“從今今後，你們隻服從於皇上，誰如勇敢對皇上倒黴，非論是誰，當即誅殺！”楊芷聲音冷冽的說道，與常日裡的和順比擬，的確像是換了一小我。

想到這裡，司馬衷看著麵前的這十名死士，感到任重而道遠。想要讓天下百姓心中有“國度”二字，就必須讓統治者內心有天下百姓才行。如果你讓百姓都吃不飽肚子，百姓又如何對這個國度產生歸屬感？