在這天崩地塌價的聲音中，女媧驀地醒來，同時也就向東南邊直溜下去了。伊伸了腳想踏住，但是甚麼也踹不到，（5）趕緊一舒臂揪住了山嶽，這纔沒有再向下滑的情勢。

“那剛纔鬨出來的是？……”

“甚麼？”伊約莫仍然冇有懂。

他們中的很多也都開口了，一樣的是一麵嘔吐，一麵“上真上真”的隻是嚷，接著又都做出非常的行動。伊被他們鬨得心煩，頗悔怨這一拉，竟至於惹了莫名其妙的禍。伊冇法可想的向四周看，便瞥見有一隊巨鼇（8）正在海麵上玩耍，伊不由的喜出望外了，立即將那些山都擱在他們的脊梁上，叮囑道，“給我駝到安穩點的處所去罷！”巨鼇們彷彿點一點頭，成群結隊的駝遠了。但是先前拉得過於猛，乃至從山上摔下一個臉有白毛的來，此時趕不上，又不會鳧水，便伏在海邊本身打嘴巴。這倒使女媧感覺不幸了，但是也不管，因為伊實在也冇有工夫來管這些事。

（10）關於老聃西出函穀的啟事，作者在《〈出關〉的“關”》中說，是為了孔丘的幾句話，又說，這是根據章太炎的定見；現摘錄章著《諸子學略說》中有關一節於下：“老子以其權謀授之孔子，而征藏故書，亦悉為孔子詐取。孔子之權謀，乃有過於老子者。孔學本出於老，以儒道之情勢有異，不欲信奉覺得本師；而懼老子發其覆也，因而說老子曰：‘烏鵲孺，魚傅沫，細要者化，有弟而兄啼。’（原注：意謂己述六經，學皆出於老子，吾書先成，子名將奪，無可如何也）老子膽怯，不得不曲從其請。逢蒙殺羿之事，又其素所怵惕也。胸有不平，欲一舉發，而孔氏之徒遍及東夏，吾言朝出，首級能夠夕斷。因而西出函穀，知秦地之無儒，而孔氏之無如我何，則始著《品德經》，以發其覆。借令其書早出，則老子必不免於殺身，如少正卯在魯，與孔子並，孔子之門，三盈三虛，猶以爭名致戮，而況老子之陵駕其上者乎？（見一九○六年《國粹學報》第二年第四冊）按章太炎的這類說法，隻是一種猜測，魯迅在《〈出關〉的“關”》中曾說，“我也並不信為必然的究竟”。

（23）這裡說的“虐待”老作家和下文的“汲引新作家”，是束縛前出版商為了對作家停止剝削常用的一種棍騙鼓吹，這裡信筆予以諷刺。

（16）關尹喜：相傳為函穀關關尹。按《史記·老子韓非傳記》並未敘明關吏姓名；“喜”字應是動詞，漢朝人以為人名，以是稱為關尹喜。《莊子·天下》稱關尹、老聃二報酬“古之廣博真人”；《呂氏春秋·不二》也有“老耽（聃）貴柔……關尹貴清”的話。