“為了樂器動兵，是分歧先王之道的。”伯夷慢吞吞的說。

“照得今殷王紂，乃用其婦人之言，自絕於天，破壞其三正，離逷其王父母弟。乃斷棄其先祖之樂；乃為淫聲，用事情正聲，怡說婦人。故今予發，維共行天罰。勉哉夫子，不成再，不成三！此示。”

盤算主張以後，心腸倒非常輕鬆了。叔齊反覆解衣躺下，未幾久，就聽到伯夷講夢話；本身也感覺很有興趣，並且彷彿聞到茯苓的暗香，接著也就在這茯苓的暗香中，沉甜睡去了。

“邇來的烙餅，一天一天的小下去了，看來確也像要出事情，”伯夷想了一想，說。“但我看你還是少出門，少說話，仍舊每天練你的太極拳的好！”

“也不但為了樂器。您不早聽到過商王無道，砍早上渡河不怕水冷的人的腳骨，看看他的骨髓，挖出比乾王爺的心來，看它可有七竅嗎？（6）先前還是傳聞，瞎子一到，可就證明瞭。何況還切實在實的證瞭然商王的事情舊章。事情舊章，原是應當撻伐的。不過我想，以下犯上，究竟也分歧先王之道……”

到得背後，甲士們便又恭敬的立正，放了手，用力在他們倆的脊梁上一推。兩人隻叫得一聲“阿呀”，蹌蹌踉踉的顛了周尺一丈（12）路遠近，這才撲通的倒在空中上。叔齊還好，用手支著，隻印了一臉泥；伯夷究竟比較的有了年紀，腦袋又剛巧磕在石頭上，便暈疇昔了。

因而兩人籌議了幾句，就決定明天一早分開這養老堂，不再吃周家的大餅；東西是甚麼也不帶。兄弟倆一同走到華山去，吃些野果和樹葉來送本身的殘年。何況“天道無親，常與善人”（20），或者竟會有蒼朮和茯苓之類也說不定。

走了六七十步路，聽得遠遠地有人在叫喚：

武將們立即把刀收回，插在腰帶上。一麵是走上四個甲士來，恭敬的向伯夷和叔齊立正，舉手，以後就兩個挾一個，開正步向路旁走疇昔。公眾們也從速讓開道，放他們走到本身的背後去。

“我剛要練拳，”叔齊等著，一麵說。“卻聽得內裡有人馬走動，趕緊跑到通衢上去看時——公然，來了。起首是一乘白彩的大轎，總該有八十一人抬著罷，內裡一座木主，寫的是‘大周文王之靈位’；前麵跟的都是兵。我想：這必然是要去伐紂了。現在的周王是孝子，他要做大事，必然是把文王抬在前麵的。看了一會，我就跑返來，不料我們養老堂的牆外就貼著佈告……”