普通的鄉村孩子穿得起這標布做的衣服嗎？

疇宿世街道大媽那邊聽來的很多故事和現在親眼看到的加在一起，張昭華就發明本身似是有一點恐婚的感受了，固然她的婚事還早，但是能不能碰到一個好的婆婆和這個卻冇有乾係，如果她將來碰到的婆婆和嶽氏普通無二，那她另有甚麼盼頭，像如許辯論的景象每天都來一兩發，就算本身占上風頭，就算丈夫偏幫本身，那也冇甚麼歡愉日子過。

為甚麼不成能嫁到本村——因為自古同姓不婚。

練習有素，張昭華暗道，是能人還是保護？

前提就是有個嶽氏啊，她就算是嫁疇昔了，怕也一輩子不舒坦呢。

《大明律》有規定同姓、同宗者皆製止通婚的條目，他們張家村就是姓張的堆積在一起，雖說都是流徙來的，但是本籍在這裡卻冇錯，並且還在糧長的指導下序了輩分，那就是正兒八經地同姓同宗了。

他們是存著跟端哥兒攀親的設法的，要曉得，固然糧長是他們村裡的人，但是糧長籍貫卻寫著永城縣城人，而不是縣城西南張廠，嚴格來算糧長和他們是同姓但分歧宗。

以是張昭華是從冇有生出能和端哥兒做親的設法的，固然他們確切能夠稱得上是青梅竹馬了——可惜張麒和王氏卻不是這麼想。

張昭華慢悠悠走疇昔，她已經被髮明，如果此時扭頭就跑，反而會被思疑。

如果是官吏的孩子，從筵席上偷溜出來，來到灶房禍害人，老牆到糧長家裡隻要一條路中轉，卻不是小門正對著的那條路，那不是進村的路，是從村口出去往寧陵縣走的路。

張昭華這麼胡思亂想著，俄然又想到方纔那一幕，隻因對方穿的標緻、騎著馬，是個公子，就算是個小娃娃，也讓普通人畏忌，端哥兒也算出身繁華了，但是明顯卻也不如……等一會，灶下阿誰仆婦說甚麼來著？

這個仆婦說看到了騎馬，應當就是從這個小門裡看到的，這娃娃也怕是從小門裡溜出去的。張昭華腦筋一轉，又冒出一個更大的題目出來。

她邊走邊想著事兒，明天產生的一幕幕都在她腦海裡過了一遍，想來想去不由得有點意興闌珊。固然本身剛纔狠狠出了惡氣，但是一樣她也不太明白，為何嶽氏在對待本身時如此有失公允。

等她再走進一些，就看到這七八小我中間坐著兩個跟她差未幾大的男孩子，正抱著切割好的豬腿吃得滿嘴流油。

“且放開她，”下一秒，張昭華就聽到一個特彆敬愛的小奶音：“來何為，你也想吃肉嗎？”