這一戰，對於朝廷而言是冇頂之災，對於三藩一樣喪失慘痛，元氣大傷，隻剩下些薄弱的自保之力，關門閉戶，死守不敢出。

挑選奉告陳三郎，許念娘也是顛末端一番沉思熟慮：陳三郎龍女都娶了，還差一個狐女嗎？

又過得一段光陰，以周分曹為首的六房官員到達揚州，入城以後，敏捷一個蘿蔔一個坑，開端全麵梳理事情。

穩定之餘，加以指導，不竭滲入，一步步來。

陳三郎內心暗為嶽父禱告，但願他能早日尋到胡十一娘，一家團聚。

本質上，許念娘始終是個江湖人，不風俗於官府，也不風俗於安逸無事，最首要的是，他還得浪跡天涯，隻為了尋覓老婆——也就是陳三郎的嶽母大人，胡十一娘。

當然，這不包含分田製。該軌製合用在百廢待興的雍州，卻冇法套用在揚州之上，如果生搬硬套，反而適得其反，惹出大亂子。

上一次為了安定石破軍的兵變，三藩呼應天子號令，出兵出錢，這才組建起數十萬聯軍，隻可惜，聯軍被元文昌重創，全軍毀滅。

比擬飽受戰亂，幾近統統次序都被突破的雍州，揚州的環境無疑要龐大很多；鄉紳階層，王謝望族，各種乾係如同錯綜龐大的根鬚，膠葛交結在一起，難以捋得清楚明白。

針對揚州近況，陳三郎首要要求一個字：穩！

莫軒意確切是可貴的帥才，一起收編招募，銳士甲士數急劇上漲，已達五萬的範圍。

當代聖賢皆有像，供人膜拜，受人香火，劃一於神靈。

關於這些，許念娘並不肯意奉告女兒，起碼在找到胡十一娘之前，不會提及。主如果為了庇護許珺，不讓她有甚麼不好的設法。

陳三郎剛好趕在這一波勢頭之上，既適應了潮流，也滿足了民意，用“眾望所歸”來描述，也不為過。

不過因為許珺自幼學武，而不是學道，是以完整喪失了變形的天賦，隻剩得一個“狐女”的身份。

這一層功名光環在儒林士子心目中頗具分量，時令這東西，在天下讀書人身上，多多極少都是有的。

臨彆之時，翁婿二人對坐喝酒，許念娘說出了關於胡十一孃的身份奧妙：她，竟是一隻狐妖！

當晚痛飲，陳三郎喝得酩酊酣醉，第二天醒來時，蟹和來奉告，許念娘早已飄然分開。

另一件事是許念孃的告彆，他隻在揚州長久逗留數天，等情勢完整穩定下來，便提出了分開。

蒙元犯境，激起了天下人同仇敵愾的戰意和鬥誌，而陳三郎的橫空出世，恰好彌補了這一塊空缺，成為無數人的依托。