對於龍君存在，凡俗官方，奉為神明，乃是一尊信奉的化身，信心依托地點，但對於其是否真得存活於世，並無詳細的認知觀點；不過修界的共鳴卻曉得，龍君就活在洞庭深處，已達千年。

近年來，關於龍君的行跡越來越少，很多人思疑，龍君已經壽終正寢。

他們自是不知，此中並非美滿是陳三郎的功績，而是另有玄機。

“祭奠新神，龍女歸位！”

“光陰玄黃，天下蒼茫，龍君避世，江山悲壯”

自古以來，封禪有二，一為“泰山之巔”；一為“洞庭之畔”。比擬之下，洞庭典禮更加昌大寂靜。

在他身邊，擺佈兩側，各有孺子侍立。

當初元文昌帶領雄師路過洞庭，僅僅是拜祭罷了。在本質上，即是淺顯人進入廟觀裡求神拜佛，禱告庇佑。

一整套禮節過程，煩瑣而龐大，也耗時候，等弄完後，便輪到陳三郎下台，大聲朗讀封神祭文：

“祭奠新神，龍女歸位！”

“獻祭！”

到底血濃於水，也能夠是特地的安排，小龍女具有此符，便即是擔當了龍君之位。

這是有某位成神的征象。

這塊牌子，非常擔用。

作為嶗山派的嫡傳弟子，清閒富道還是有幾把刷子的，隻是礙於年紀的優勢，使得修為陋劣些罷了。

陳三郎讀完最後一句，雙手將祭文一扔，擲入前麵的湖中，很快便沉了下去。忽而風起，天上雲變，湖水汩汩作響，一層層的波浪泛動起來，構成一種奧妙的節拍。

“嗚呼！新神當立，就此歸位，得意傳承”

洞庭拜祭，可大可小，小者為小我行動，弄些祭品，乃至祭品都不消，直接往湖邊插幾株香火便可；而大者，則屬於國祭，馳名號曰：封禪！

龍君率眾拜彆，但仍然留下了很多東西，此中包含殘存的洞庭大陣，這是不能挪動的，彆的另有一枚特彆的玉符詔令，就是留給敖卿眉的。

身為神學院院長，他有這個資格。

身為主持的清閒富道適時大喝道。

“今有龍女出水，雲起東方，可見紫氣，能得明朗”

諸人不由麵麵相覷，悄悄吃驚，他們真冇想到陳三郎的影響力達到瞭如此境地，說封神，神便成！

前麵數以千計的兵甲異口同聲，聲震雲天，同時單膝跪地，朝洞庭見禮。這些兵甲練習有序，行動間衣甲摩擦有聲，乃是兵戈之音，聲望赫赫。

修士們神采微變，在一刹間，他們心頭都掠過一絲暗淡的悸動，有氣味天生，迴旋爾滅，隻是那般感受，揮之不去。