瞥見罈子裡有朋友推這本拙作，非常高興，就在這一章集合答覆一下朋友們的題目。

“就怕茂發不從平南縣城出來啊。”楊秀清歎了口氣挺難堪的把本身阿誰粉碎兩粵糧食貿易軍事打算講了出來。

有朋友問楊秀清在真是汗青上是否有過粉碎兩廣糧食貿易的打算，這個是我編的，我手頭冇有任何質料申明楊秀清當時已經認識到了兩廣糧食貿易的首要性。不過承平軍在廣西長時候的戰役的確是粉碎了廣西的糧食出產，直接影響到了廣東的糧食貿易。而在野史上，廣東的六合會的確也抓住了這個機遇，不竭叛逆。至於羅綱領把楊秀清當作曹操，這個是我編的段子。野史上的楊秀清在用人方麵也比較像魏武帝，都是唯纔是舉，不分遠遠親疏的。即便是初級將領呈現失誤，他也會毫不包涵的懲罰。汗青上，楊秀清活著的時候，承平天國活動興旺生長，比及他在天京事情歸天以後，承平天國的情勢就急轉直下。

我去，不會是這個打算實在是太不靠譜了吧？

洪秀全嘛，看看他一手教出來的洪天貴福就曉得這位天王不掌天國大權實在是承平天國之福，比及他節製大權今後，承平天國也就不成製止的走向式微了。

從國度時令上講，就算是最胡塗的洪秀全也嚴詞回絕了英法等國的利誘，絕對不會以出售國度主權的代價去調換同一。“我取天下，必取全圖。”如許的話語絕對要比“舉中華之物力，締盟國之歡心。”要擲地有聲很多。至於說承平天國打壓儒家，毀滅中國傳統文明，那更是無稽之詞，在承平天國的確有破山伐廟的行動，不過他們的針對工具和宋儒的工具是分歧的，都是近似黃大仙，五通神如許的“淫祠”。我手頭的質料顯現，在從金田到南京的一起轉戰中，獨一遭到粉碎的孔廟隻要湖南郴州的孔廟，郴州孔廟被毀的啟事是那邊是清軍包抄郴州時的批示部地點地。

茂發已經不籌算和承平軍野戰了，州府淪亡的傷害再加上八旗監軍在側都不能讓茂發分開平南縣城。那這位不轉動的廣西提督又會有甚麼傷害呢？

當曾國藩號令天下士紳讀書人保衛儒家禮教的時候，楊秀清也頒發了針對的檄文。當洪秀全籌算不準孔孟文籍的時候，楊秀清和金陵才女傅善祥用天父下凡的演出加以庇護，用設立“刪書衙”來應對，這個衙門到最後也不過是編削了一部分兵法……比起滿清動輒**哪個對中華傳統文明粉碎大？